المسألة الرابعة: حصول التأسي بالترك:

أولًا: التاسي في اللغة [1] :

"التأسي في الأمور: القدوة، وتَأَسى به: اتَّبَع فعله واقتدى به" [2] ،"وائتس به: أي اقتد به وكن مثله" [3] ،"والتأسي في الأمور من الأسوة وكذلك المؤاساة" [4] ،"والأسوة: القدوة" [5] ،"وهي بالضم وبالكسر:"

(1) والتأسى من مادة أسا وهي في اللغة على معان عدة منها:

* الحزن يقال: هو أَسْوان: أي حزين" [تاج العروس (37/ 78) ] يقال:"أَسَيتُ الرجل وواسيته مواساة، وأسى الرجل يأسى أس شديدًا فهو أسيان إذا حزن" [جمهرة اللغة (1/ 238) ] ."

* الإصلاح"أسا بينهم: أي أصلح" [تاج العروس (37/ 74) ] .

* المداوة: يقال:"أسوت الرجل يأسوه أسوًا إذا داويته، فأنا آسٍ، والرجل أسي ومأسو" [جمهرة اللغة (1/ 237) ] .

* العوض: من آس يئوس أوسًا، وهو العوض، يقال: أسته أي عوضته، واستآسني فأسته. والأوس: العوض، وقد أسته أوسه أوسًا: أعضته أعوضه عوضًا [تهذيب اللغة (13/ 137) ] .

* المشاركة: قال الفيروز آبادي:"ففي قولهم: ما يواسي فلان فلانة ثلاثة أقوال: أولها قول المفضل بن محمد: ما يشارك فلان فلانة، قال: والمواساة المشاركة" [تهذيب اللغة (13/ 138) ] .

(2) تاج العروس (37/ 78) .

(3) تهذيب اللغة (13/ 139) .

(4) تهذيب اللغة (13/ 140) .

(5) لسان العرب (1/ 155) .