وقال ابن منظور:"التَّرْك: وَدْعُك الشيء تركه يتركه تركًا" [1] .

قال الخليل:"التَّرك: ودعك الشيء تتركه" [2] .

الثاني: تَرَكَ الشيء؛ أي: طرحه [3] وخلاه.

"ترك الشيء: خلاه" [4] ، و"الترك: التخلية" [5] ،"وتركت الشيء تركًا: خليته" [6] .

الثالث: تَرك؛ أي: رَفَضَ.

"قال الراغب: ترك الشيء: رفضه قصدًا واختيارًا أو قهرًا واضطرارًا."

= مراجعة الأستاذ/ محمد علي النجار - الدار المصرية للتأليف والترجمة.

(1) لسان العرب (1/ 606) لابن منظور، ط. (1423 هـ - 2003 م) ، دار الحديث - القاهرة.

(2) العين (5/ 336) لأبي عبد الرحمن الخليل بن أحمد الفراهيدي، تحقيق: د. مهدي المخزومي، د. إبراهيم السامرائي، ط. دار ومكتبة الهلال.

(3) القاموس الفقهي (ص 49) ، سعدي أبو جيب، ط. الثانية (1408 هـ) ، دار الفكر، دمشق - سورية، وكذلك ذكره الزمخشري في التفسير (1/ 193) ، والبيضاوي (1/ 36) .

(4) مختار الصحاح (1/ 54) ، محمد بن أبي بكر بن عبد القادر الرازي، ط. الأولى (1421 هـ - 2000 م) ، دار الحديث - القاهرة.

(5) عمدة الحفاظ في تفسير أشرف الألفاظ: الشيخ أحمد بن يوسف بن عبد الدائم الحلبي (ت/ 756 هـ) ، تحقيق: عبد السلام أحمد التنوجي، ط. الأولى (1424 هـ - 1995 م) ، مكتب الإعلام والبحوث والنشر بجمعية الدعوة الإسلامية العالمية، بنغازي - ليبيا.

(6) لسان العرب (1/ 606) .