> 193 > وقال أبو حنيفة: لها الخيار .

هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة قالت:"كان زوج بريرة عبدًا ، فخيرها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، فاختارت نفسها ، ولو كان حرًا لم تخير".

الأعمش ، عن إبراهيم ، عن الأسود ، عن عائشة قالت:"كان زوج بريرة حرًا ، فخيرها رسول الله".

قال البخاري: قول الأسود منقطع ، ثم إن عروة أخبر بخالته عائشة ، وتابعه القاسم - ق 144 - أ - / عن عمته عائشة .

فإن عتقت تحت عبد فمكنته فوطئها ، سقط الخيار .

وعن الشافعي كقولنا .

وعنه: لها الخيار إلى ثلاث .

وعنه: إن لم تختر على الفور ، فلا خيار لها .

خالد الحذاء ، عن عكرمة ، عن ابن عباس قال:"لما خيرت بريرة رأيت زوجها يتبعها في سكك المدينة ودموعه تسيل على لحيته ، فكلم العباس ليكلم فيه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال رسول الله: يا بريرة ، إنه زوجك ."

قالت: تأمرني به يا رسول الله ؟ قال: إنما أنا شافع .

قال: فخيرها ، فاختارت نفسها ، وكان عبدًا لآل المغيرة يقال له: مغيث .

قلت: قوله: فكلم العباس ، شيء منكرٌ ؛ فإن عتق بريرة كان قبل إسلام العباس ، ويحتمل أن ذلك كان وقت فدائه بعد بدر .

أحمد ، نا يحيى بن إسحاق ، نا ابن لهيعة ، عن عبيد الله بن أبي جعفر ، عن الفضل بن عمرو بن أمية ، عن أبيه ، قال: سمعت رجالًا يتحدثون عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال:"إذا عتقت الأمة ، فهي بالخيار ما لم يطأها ، إن شاءت فارقته ، وإن وطئها فلا خيار لها ولا تستطيع فراقه".