ـــــــــــــــــــــــــــــ
974 -مرّوا عجالا فقالوا: كيف سيّدكم ... فقال من سئلوا أمسى لمجهودا [1]
وكما زادها الآخر بعد ما زلت في قوله:
975 -وما زلت من ليلى لدن أن عرفتها ... لكالهائم المقصى بكلّ مذاد [2]
وكما زادها الآخر بعد رأى في قوله:
976 -رأوك لفي ضرّاء أعيت فثبتوا ... بكفّيك أسباب المنى والمآرب [3]
وحكى قطرب: أراك لشاتي [4] . وربما زيدت بعد (أنّ) المفتوحة [5] كقراءة بعضهم [6] : (ومآ أرسلنا قبلك من المرسلين إلّآ أنّهم ليأكلون الطّعام) [7] . -
(1) البيت من البسيط، وهو في مجالس ثعلب (1/ 129) ، برواية (كيف صاحبكم) ، والخصائص (1/ 316) ، (2/ 283) ، وشرح التسهيل للمصنف (2/ 30) ، والكافية الشافية (1/ 493) ، برواية: (مروا عجالى) والتذييل (2/ 728) ، والارتشاف (491) ، وتعليق الفرائد (1117) ، وشرح التسهيل للمرادي (1/ 438) ، وابن يعيش (8/ 64) ، والضرائر (59) ، والعيني (2/ 310) ، والخزانة (4/ 330) ، والأشموني (1/ 280) ، وابن عقيل (1/ 134) ، وشرح شواهده (ص 75) ، والهمع (1/ 141) ، والدرر (1/ 117) .
والشاهد قوله: (أمسى لمجهودا) حيث اللام في خبر «أمسى» .
(2) البيت من الطويل لكثير عزة وهو في المصنف (3/ 52) ، وشرح التسهيل للمصنف (1/ 30) ، والكافية الشافية: (1/ 493) ، وشرح التسهيل للمرادي (1/ 428) ، وتعليق الفرائد (1117) ، والتذييل (2/ 728) ، والمغني (1/ 233) ، وشرح شواهده (2/ 605) ، وابن الناظم (66) ، والخزانة (4/ 330) ، والعيني (2/ 249) ، والأشموني (1/ 280) ، والهمع (1/ 141) ، والدرر (1/ 117) ، وديوان كثير (443) ط. بيروت. ويروى البيت أيضا برواية:
ولا زلت من ليلى لدن أن عرفتها ... إلى اليوم كالمقصى بكل سبيل
والشاهد قوله: (لكالهائم) حيث زيدت اللام في خبر ما زال.
(3) البيت لقائل مجهول. وهو في شرح التسهيل للمرادي (1/ 438) ، والتذييل (2/ 729) .
والشاهد قوله: (رأوك لفي ضراء) حيث زيدت اللام في المفعول الثاني لرأى.
(4) ينظر الهمع (1/ 141) .
(5) ينظر شرح الألفية لابن الناظم (66) ، ورصف المباني (237) ، وابن عقيل (3/ 134) ، والأشموني (1/ 280) .
(6) تنظر هذه القراءة في إملاء ما من به الرحمن (2/ 161) ، ولم ينسبها إلى قارئ ونسبها ابن هشام - في المغني (1/ 223) - إلى سعيد بن جبير، وذكر المالقي - في رصف المباني (237) - أنها قراءة شاذة، ولم أجد هذه القراءة في المحتسب ولا في مختصر البديع في شواذ القراءات لابن خالويه ولا في الإتحاف.
(7) سورة الفرقان: 20.