التكفير هو الحكم على شخص بأنه كافر 0

أحوال الناس في الحكم عليهم: الإنسان إما أن يكون كافرًا أصليًا كمن لم يسبق له إسلام من قبل وتكفير هؤلاء واجب بل إن من لم يكفرهم أو شك في كفرهم فهو كافر، وإما أن يكون مسلمًا فهذا لا يجوز تكفيره إلا إذا توفرت الشروط وانتفت الموانع وسنأتي عليها فيما بعد 0

خطورة تكفير المسلم: تكفير المسلم أمر عظيم وخطير لا يجوز الإقدام عليه إلا إذا توفرت الشروط وانتفت الموانع قال تعالى (يا أيها الذين آمنوا إذا ضربتم في سبيل الله فتبينوا ولا تقولوا لمن ألقى إليكم السلام لست مؤمنا تبتغون عرض الحياة الدنيا) 0

وقال e {أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة، فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحق الإسلام وحسابهم على الله) وعن أسامة رضي الله عنه قال: [بعثنا رسول الله e في سرية فصبّحنا الحرقات من جهينة فأدركت رجلًا فقال: لا إله إلا الله فطعنته، فوقع في نفسي من ذلك فذكرته للنبي e فقال e: أقال لا إله إلا الله وقتلته، قال: قلت: يا رسول الله إنما قالها خوفًا من السلاح، قال: أفلا شققت عن قلبه حتى تعلم أقالها أم لا؟! فما زال يكررها عليّ حتى تمنيت أني أسلمت يومئذ] ،فأجرى e أمرهم في هذه الدنيا على الظاهر وهو ما أقروا به من الإسلام، وهذا هو الأصل بقاء المسلم على إسلامه حتى يأتي ما ينقله عنه ببرهان صحيح، وقد ورد في السنة التشديد في تكفير المسلم لأخيه المسلم قال صلى الله عليه وسلم إذا قال الرجل لأخيه يا كافر فقد باء به أحدهما} 0

التكفير حق الله: فلا نكفر إلا من كفره الله ورسوله، ولهذا كان أهل العلم والسنة لا يكفرون من خالفهم وإن كان ذلك المخالف يكفرهم لأن الكفر حكم شرعي، فليس للإنسان أن يعاقب بمثله كمن كذب على زيد أوزنى بأهله فليس لزيد أن يكذب عليه أو يزني بأهله، لأن الزنا والكذب حرام لحق الله تعالى، وكذلك التكفير حق الله فلا نكفر إلا من كفره الله ورسوله 0

أنواع التكفير:

للتكفير أنواع ثلاثة، تكفير بالعموم، وتكفير أوصاف، وتكفير أشخاص وسنعرض لهذه الأنواع بالتفصيل التالي:

[أ] التكفير بالعموم: ومعناه تكفير الناس كلهم عالمهم وجاهلهم من قامت عليه الحجة ومن لم تقم 0 وهذه طريقة أهل البدع وقد برأ الله أهل السنة منها 0

[ب] تكفير أوصاف: وهذا كقول أهل العلم في كتب العقائد، أو في باب الردة من كتب الفقه: من جعل بينه وبين الله وسائط يدعوهم ويتوكل عليهم ويسألهم كفر، ومن سب الله أو رسوله e كفر، ومن كذب بالبعث كفر، ومن حلف بغير الله كفر أو أشرك الى غير ذلك من الأحكام 0 وإطلاق أهل العلم هذا يقصدون به أن هذا الفعل كفر يخرج من الإسلام أما صاحبه فلا يكفرونه حتى تتوفر الشروط وتنتفي الموانع، فليس من لازم كون الفعل كفرًا أن يكون فاعله كافرًا 0

[جـ] تكفير المعين: والمقصود به الحكم على الشخص الذي وقع في أمر يخرج من الملة بالكفر

ومذهب أهل السنة والجماعة في ذلك وسط بين من يقول: لا نكفر أحدًا من المسلمين ولو ارتكب ما ارتكب من نواقض الاسلام 0