مثال ذلك: الانتخابات في فلسطين .. موضوع كبير، يتفرع عنه فروع: الانتخابات من أجل رئاسة السلطة .. والانتخابات البلدية .. والانتخابات التشريعية الفلسطينية .. والانتخابات التشريعية في الكنيست اليهودي وحكم المشاركة فيها .. حكم المرشح والمصوت لكل نوع من هذه الأنواع من الانتخابات .... هذه كلها فروع تدخل تحت عنوان"الانتخابات الفلسطينية"، ينبغي عليك أن تحدد الفرعية أو الجزئية التي تريد الإجابة عنها .. هذا إذا أردت إجابة دقيقة .. لا يُمكن أن تُفسر أو تُحمل على أكثر من محمل!
أقول ذلك من قبيل الإفادة .. وترشيد الحوار وطرح المسائل .. فأرجو أن تجد ملاحظتي هذه في نفوس الإخوان تفسيرًا حميدًا، وهم أهل لذلك إن شاء الله.
فإن عُلم ذلك: أقول لأخي الكريم .. حدد موضوع سؤالك بالضبط .. ولا أمانع أن يكون لك مائة سؤال لكل سؤال موضوعه المستقل .. ولكن أمانع أشد الممانعة لو وضع مائة موضوع في سؤال واحد .. !!
وأنا أعدك ـ إن شاء الله ـ أن أجيبك عن سؤالك المحدد فور كتابتك له .. ومن دون أن يخضع لدوره في الانتظار.
الجواب: الحمد لله رب العالمين. في حال حياته لا يجوز لك أن تجزم بأنه من أهل النار؛ لاحتمال توبته، ودخوله في الإسلام، ولكن يمكنك أن تقول: أنه لو مات على كفره هذا فهو من أهل النار .. فلك أن تقول ذلك .. ولك أن تحكم على من يموت كافرًا بأنه كذلك من أهل النار، فقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لرجل:"حيثما مررت بقبر كافر فبشره بالنار".
س 37: البعض يقول لو أن العالم لم يتجرأ على الصدع بالحق أمام الحاكم المرتد، صار تلقائيا في زمرته وقد يأخذ نفس حكمه بالردة، لأنه لم ينكر عليه مخالفته لشرع الله، ولو كان العالم يعتقد بذلك أنه يدرأ مفسدة أكبر .. فما رأي فضيلتكم؟
الجواب: الحمد لله رب العالمين. هذا كلام خاطئ، وغير صحيح!
س 38: هل يعذر العالم بسكوته عن التحاكم لغير شرع الله أو موالاة أعداء الله؟
الجواب: الحمد لله رب العالمين. تحاكم مَن .. وموالاة مَن لأعداء الله .. ؟!
فإن قلت: أريد سكوته عن المنكر .. يرى المنكر على الآخرين فلا ينكره .. ومن هذا المنكر التحاكم لغير شرع الله .. ودخول بعض الناس في موالاة أعداء الله .. ؟!
أقول: لا .. لا يُعذر .. إلا إذا كان مستضعفًا .. لا يقدر على إنكار المنكر .. فحينئذٍ أرجو أن يُعذر، لقوله تعالى:) إِلَّا أَنْ تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقَاةً (.