على الشباب .. خصوصًا أن كثيرًا منهم يحب الاحتفاظ بإصدارات المجاهدين المرئية والصوتية وتوزيعها .. ؟
الجواب: الحمد لله رب العالمين. هذا سؤال قد أجبت عنه مرارًا، وأقول هنا: ما يجوز للمجاهد .. لغرض الجهاد .. لا يجوز لغيره .. فمن تيقن أن الهدي الظاهر قد يكون سببًا عائقًا لجهاده .. أو أمام طريقه للجهاد .. فله أن يتصرف بهديه الظاهر بالقدر الذي يدفع عنه أي عائق .. يُحيل بينه وبين الجهاد .. وهذا الكلام نقوله للمجاهدين .. ولمن يخدمون الجهاد والمجاهدين ممن يسبب لهم الهدي الظاهر مشكلة ملموسة غير ظنية .. وما سواهم فهم غير معنيين من هذا الكلام.
الجواب: الحمد لله رب العالمين. أكثر الذين يُعانون من أمراض نفسية من أبناء هذه الأمة هو بسبب ترك الجهاد .. وابتعادهم عن الجهاد .. وهؤلاء دواؤهم وعلاجهم في الجهاد في سبيل الله بإذن الله .. فالجهاد يُذهب الله به الهم والغم، كما في الحديث:"عليكم بالجهاد في سبيل الله تبارك وتعالى، فإنه باب من أبواب الجنة، يذهب الله به الهم و الغم".
لكن إن كان هذا المرض له مساس بجهة عضوية معينة من جسد المريض .. تعيقه من القيام بتبعات الجهاد .. أو قد يُسبب لإخوانه في الجبهات حرجًا شديدًا فهذا أرجو أن يكون معذورًا في القعود، لقوله تعالى:) وَلا عَلَى الْمَرِيضِ حَرَجٌ (.
س 30: ما حكم الصلاة في المساجد ولا سيما في هذه الأوقات التي يُطارد فيها أهل الاستقامة ويتم مراقبتهم والتضييق عليهم والاشتباه بهم .. ؟
الشق الثاني: بالإضافة إلى أن أغلب أئمة المساجد هم أما من الموالين للنظام أو من الساكتين عن الحق أو من الجامية المدخلية قاتلهم الله فما الذي يتوجب على الإنسان فعله وهل تجوز الصلاة خلفهم؟
الجواب: الحمد لله رب العالمين. لا ينبغي أن نوسع دائرة الأوهام والظنون أكثر مما يحتمله الواقع .. فنقع في داء التساهل في الترخيص من غير ضرورة شرعية ملزمة .. فالجمعة والجماعات في المساجد واجبة .. لا أرى اعتزالها إلا لأخ مطارد من قبل الطواغيت الظالمين .. يخشى على نفسه ودينه منهم لو حافظ على الجمعة والجماعات في المساجد، والله تعالى أعلم.
أما الجواب عن الشق الآخر من سؤالك، فأقول: لا نوافقك على هذا التعميم .. ولا على عبارتك"أغلب".. فواقع مساجد المسلمين وأئمتها تختلف من بلد لبلد .. ومن مكان لآخر .. فلا يجوز أن نعطيها كلها حكمًا واحدًا.