منت لك، تقول: قدّرت لك، والمنايا: الأقدار، يقال: منت تمنى له منيا فأخرج الواحد مخرج ثناء وثلاث، ولا تجاوز العرب رباع، غير أن الكميت بن زيد الأسدىّ قال:

فلم يستريثوك حتى رميت فوق الرّجال خصالا عشارا «1» فجعل عشار على مخرج ثلاث ورباع.

«فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا» (3) : «2» مجازه: أيقنتم، قالت ليلى بنت الحماس:

قلت لكم خافوا بألف فارس ... مقنّعين في الحديد اليابس

أي أيقنوا. قال: «3» لم أسمع هذا من أبى عبيدة.

(1) فى الطبري 4/ 159 والكشف والبيان 272 (نسخة جامعة إستانبول) والاقتضاب 467 والقرطبي 5/ 16 والصحاح واللسان والتاج (عشر) وابن يعيش 1/ 75 والخزانة 1/ 82.

(2) «فإن خفتم ... إلخ» : قال أبو حاتم في الأضداد (88) : وكان أبو عبيدة يقول: خاف من الخوف ومن اليقين، وكان يقول: «فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا» يريد أيقنتم، ولا علم لى بهذا لأنه قرآن، فإنما نحكيه عن رب العالمين، ولا ندرى لعله ليس كما يظن.

(3) قال: القائل هو أبو الحسن الأثرم.