ـ [زهرة متفائلة] ــــــــ [21 - 02 - 2010, 12:00 ص] ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:
أهل الفصيح ما زلنا ننتظر أسئلتكم للمبتدئين جزاكم الله خيرا
ـ [أحمد الصعيدي] ــــــــ [21 - 02 - 2010, 10:11 ص] ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... أما بعد:
بعد البحث وجدتُ أن لذات رويت بكسر التاء وفتحها، ووجدتُ كذلك هذه المعلومات:
إذا جاء اسم لا التي لنفي الجنس (جمع مؤنث سالم) وهنا جاء اسم لا وهي (لذات) جمع مؤنث سالم، فللنحاة فيه أربعة أقوال ذكرها خالد الأزهري وهي:
القول الأول: أن يبنى على الكسركما كان منصوبا بالكسر نيابة عن الفتحة في حال إعرابه، وهو قول الأكثرين.
الثاني: أن ينون لأن تنوينه كنون مسلمين لا كتنوين زيد ... وفي الهمع: قال أبو حيان: ... وعليه ابن الدهان وابن خروف
الثالث: أن يفتح لأن الحركة ليست له بل لمجموع المركب وهو الاسم، قاله المازني والفارسي ... واختاره ابن الناظم وفاقا لأبيه في التسهيل ...
الرابع: يجوز فيه الفتح والكسر بلا تنوين، ورجحه خالد الأزهري.
وفي أوضح المسالك: وإذا كان اسمها مفردا (أي غير مضاف ولا شبيه به) بني على الفتح إن كان مفردا أو جمع تكسير ... وعليه أو على الكسر إن كان جمعا بألف وتاء كقوله:
إن الشباب الذي مجد عواقبهفيه نلذ ولا لذات للشيب
روي بهما وفي الخصائص أنه لا يجيز فتحه بصري إلا أباعثمان
منقول ....
باسم الله ماشاء الله
ـ [أحمد الصعيدي] ــــــــ [21 - 02 - 2010, 10:20 ص] ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:
أهل الفصيح ما زلنا ننتظر أسئلتكم للمبتدئين جزاكم الله خيرا
قال تعالى (لإيلاف قريش إيلافهم رحلة الشتاء والصيف) أعرب الآيتين الكريمتين
ـ [تربيع] ــــــــ [21 - 02 - 2010, 09:50 م] ـ
لماذا سمي الفعل المضارع مضارعا؟
ـ [زهرة متفائلة] ــــــــ [21 - 02 - 2010, 09:55 م] ـ
قال تعالى (لإيلاف قريش إيلافهم رحلة الشتاء والصيف) أعرب الآيتين الكريمتين
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... أما بعد:
الإعراب وبالله التوفيق:
لإيلاف: اللام: حرف جر مبني على الكسر، لا محل له من الإعراب.
إيلاف: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره، وهو مضاف.
الجار والمجرور (لإيلاف) متعلق بالفعل (يعبدوا) أي: من أجل إيلاف قريش
ليعبد القرشيون رب هذا البيت ـ وهذا رأي الخليل والزمخشري ـ
ويجعل الطبري اللام للتعجب فتتعلق بفعل محذوف تقديره: اعجبوا لإيلاف قريش
وتركهم عبادة رب هذا البيت.
قريش: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
إيلافهم: بدل من إيلاف الأولى (بدل كل من كل) مجرورة وعلامة جرها الكسرة الظاهرة على آخره وهو مضاف، والـ (ها) ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه، والميم: علامة الجمع، حرف مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
رحلة: مفعول به للمصدر (إيلافهم) منصوبة وعلامة نصبها الفتحة الظاهرة على آخره، وهو مضاف.
الشتاء: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
و: الواو: حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
الصيف: معطوفة على الشتاء مجرورة وعلامة جرها الكسرة الظاهرة على آخره.
والله أعلم بالصواب / الإجابة بعد البحث.
ـ [محمدمحمود] ــــــــ [23 - 02 - 2010, 12:39 م] ـ
السلام عليكم ورحمة الله
كثير من الأخطاء في الاعراب تقع لأن المعرب ينظر الى الألفاظ وحدها ولايفهم النص، لان الاعراب فرع المعنى
ـ [محمدمحمود] ــــــــ [23 - 02 - 2010, 12:48 م] ـ
قال تعالى:"إنما صنعوا كيدُ ساحر"
أعرب"كيدُ"
ـ [أحمد الصعيدي] ــــــــ [23 - 02 - 2010, 03:10 م] ـ
قال تعالى:"إنما صنعوا كيدُ ساحر"
أعرب"كيدُ"
-إن حرف توكيد ونصب
-ما موصول حرفى مبنى على السكون لامحل له من الاعراب يؤول مع مابعده بمصدر
-والمصدر المؤول من ما ومابعدها في محل نصب اسم إنّ
-كيدُ خبر إنّ مرفوع بالضمة الظاهرة
-ساحر مضاف اليه
ـ [سحر نعمة الله] ــــــــ [23 - 02 - 2010, 09:58 م] ـ
قال تعالى:"إنما صنعوا كيدُ ساحر"
أعرب"كيدُ"
كيد: مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة
والله أعلم
ـ [زهرة متفائلة] ــــــــ [23 - 02 - 2010, 10:10 م] ـ
قال تعالى:"إنما صنعوا كيدُ ساحر"
أعرب"كيدُ"
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... أما بعد:
كل ما قيل في هذه الآية وأوجه إعرابها هو على هذا الرابط:
ـ [زهرة متفائلة] ــــــــ [23 - 02 - 2010, 10:14 م] ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... أما بعد:
أختي الحبيبة والصديقة الغالية: سحر
لقد أنرتِ النافذة بإطلالتك الجميلة بعد طول غياب، فأهلا وسهلا بكِ، وحياك ِ الله وبياك ِ، لقد فرحتُ كثيرا بعودتك ِ، وما زلتُ أنتظر مشاركاتك ِ الرائعة والمتألقة في هذه النافذة.
ودمتِ موفقة ومسددة
(يُتْبَعُ)