ـ [عمرمبروك] ــــــــ [20 - 08 - 2009, 11:04 م] ـ
الابتداء
الأبيات:
113 -مبتدأ زيد ّ وعاذر ّ خبر ... إن قلت زيد ّ عاذر ّ من اعتذر
114 -وأوّل ّ مبتدأ والثاني ... فاعل ّ اغنى في أسار ٍ ذان
115 -وقس كاستفهام النفي وقد ... يجوز نحو فائز ّ أولو الرّشد
116 -والثاني مبتدا وذا الوصف خبر ... إن في سوى الإفراد طبقا ً استقر
117 -ورفعوا مبتدأ بالابتدا ... كذاك رفع خبر ٍ بالمبتدا
118 -والخبر الجزء المتمّ الفائدة ... كالله برّ والأيادي شاهده
119 -ومفردا ً يأتي ويأتي جمله ... حاوية ً معنى الذي سيقت له
120 -وإن تكن إيّاه معنى اكتفى ... بها كنطقي الله حسبي وكفى
121 -والمفرد الجامد فارغ ّ وإن ... يشتقّ فهو ذو ضمير ٍ مستكن
122 -وأبرزنه مطلقا ً حيث تلا ... ما ليس معناه له محصّلا
123 -وأخبروا بظرف ٍ أو بحرف جرّ ... ناوين معنى كائن ٍ أو استقر
124 -ولا يكون اسم زمان ٍ خبرا ... عن جثة ٍ وإن يفد فأخبرا
125 -ولا يجوز الابتدا بالنّكرة ... ما لم تفد كعند زيد ٍ نمرة
126 -وهل فتى ً فيكم فما حلّ لنا ... ورحل ّ من الكرام عندنا
127 -ورغبة ّ في الخير خير ّ وعمل ... برّ ٍ يزين وليقس ما لم يقل
128 -والأصل في الأخبار أن تؤخرا ... وجوّزوا التقديم إذ لا ضررا
129 -فامنعه حين يستوي الجزءان ... عرفا ونكرا عادمي بيان
130 -كذا إذا ما الفعل كان الخبرا ... أو قصد استعماله منحصرا
131 -أو كان مسندا لذي لام ابتدا ... أو لازم الصّدر كمن لي منجدا
132 -ونحو عندي درهم ّ ولي وطر ... ملتزم ّ فيه تقدّم الخبر
133 -كذا إذا عاد عليه مضمر ... مما به عنه مبينا يخبر
134 -كذا إذا يستوجب التصديرا ... كأين من علمته نصيرا
135 -وخبر المحصور قدّم أبدا ... كما لنا إلا اتباع أحمدا
136 -وحذف ما يعلم جائزّ كما ... تقول زيد ّ بعد من عندكما
137 -وفي جواب كيف زيد ّ قل ندف ... فزيد ّ استغني عنه إذ عرف
138 -وبعد لولا غالبا حذف الخبر ... حتم ّ وفي نصّ يمين ٍ ذا استقر
139 -وبعد واو عيّنت مفهوم مع ... كمثل كلّ صانع ٍ وما صنع
140 -وقبل حال ٍ لا يكون خبرا ... عن الذي خبره قد أضمرا
141 -كضربي العبد مسيئا ً وأتم ... تبييني الحقّ منوطا ً بالحكم
142 -وأخبروا باثنين أو بأكثرا ... عن واحد ٍ كهم سراة ّ شعرا
شرح هذه الأبيات لابن عثيمين على هذا الرابط:
شرح هذه الأبيات لابن عقيل على هذا الرابط:
ـ [عمرمبروك] ــــــــ [20 - 08 - 2009, 11:08 م] ـ
113] مبتدأ زيدُ , وعاذر خبر ** إن قلت"زيد عاذر من اعتذر"
مبتدأ: خبر مقدم مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
زيد: مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
وعاذر: الواو: حرف عطف , عاذر: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
خبر: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
إن: حرف شرط وجزم مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
قلت: فعل ماض مبني على السكون في محل جزم فعل الشرط , والتاء: ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل (وجواب الشرط محذوف يدل عليه الكلام السابق وتقدير الكلام: إن قلت"زيد عاذر من اعتذر"فزيد مبتدأ وعاذر خبره.
زيد: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
عاذر: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والجملة الاسمية (زيد عاذر) في محل نصب مقول القول.
من: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به لاسم الفاعل"عاذر"
اعتذر: فعل ماض مبني على الفتح لا محل له من الإعراب , والفاعل ضمير مستتر تقديره هو يعود على"من" (والجملة من الفعل والفاعل) صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
ـ [عمرمبروك] ــــــــ [23 - 08 - 2009, 12:17 ص] ـ
114 -وأوّل ّ مبتدأ والثاني ... فاعل ّ اغنى في أسار ٍ ذان
وأول: الواو حرف استئناف. أول: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
مبتدأ: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره (والجملة"وأول مبتدأ"مستأنفة لا محل لها من الإعراب) .
(يُتْبَعُ)