عملها، قال الله تعالى: مَا هَذَا إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ [المؤمنون:24] فرفع (بشر) لأنه انتقض النفي بإلا، وعلى هذا نعرب الآية فنقول: (ما) نافية ملغاة، و (هذا) مبتدأ، و (إلا) أداة حصر، و (بشر) خبر المبتدأ. وإذا قلت: ما ما زيد قائم، أو ما ما زيد قائمًا، فلا بد من التفصيل: إذا كانت ما الأولى نافية والثانية نافية، فهنا يتعين الرفع؛ لأن النفي انتقض؛ لأن نفي النفي إثبات، فقولنا: ما ما زيد قائم، يعني: ليس الأمر انتفاء قيام زيد. وإن جعلنا (ما) الثانية توكيدًا للأولى غير مستقلة عملت؛ لأن النفي باق بل أكد، كما لو قلت: ما زيد قائمًا ما زيد قائمًا، هنا كررها في الجملة كلها، فإذا كررت ما وحدها فهو توكيد. ولكن هل إذا عبرت ابتداء فقلت: ما ما زيد قائمًا، هل هذا صحيح؟ نقول: لا. هذا خلاف الأصل؛ لأن الأصل في الكلام التأسيس لا التأكيد، وإذا كان الأصل في الكلام التأسيس صار النفي هنا منفيًا فينتقض، لكن لو فرض أنه وجد في لغة العرب: (ما ما زيد قائمًا) هكذا بالنصب، فنقول: أراد المتكلم أن ما الثانية توكيد. الشرط الثالث قوله: (وترتيب زكن) . أي: وترتيب بين الاسم والخبر، يعني: ألا يتقدم خبرها على اسمها، بل ولا عليها أيضًا، لا بد أن يقع الاسم ثم الخبر، فلو قلت: ما قائمًا زيد، فالحكم خطأ، يجب أن أقول: ما قائم زيد. وإذا قلت: ما عندك زيد، فهذا صحيح، لكن (ما) هنا ملغاة؛ لأن ابن مالك يقول: لا بد من الترتيب، فإذا قلت: ما عندك زيد، فقد قدمت الخبر فتقول: (زيد) مبتدأ مؤخر، ولا تقل: (زيد) اسم ما؛ لأن الترتيب اختلف.
المصدر:
تسجيلات الشبكة الإسلامية - صوتيات ومقاطع منوعة - Islamweb.net (http://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=FullContent&audioid=1)
الخلاصة:
شروط عمل"ما"الحجازية عمل"ليس":
1 -أن لا يتقدم خبرها على اسمها.
2 -أن لا يتقدم معمول خبرها على اسمها، إلا إذا كان المعمول ظرف أو جار ومجرور.
3 -أن لا تزاد بعدها إن.
4 -أن لا ينتقض نفيها بإلا.
مثال معرب:
قال تعالى (مَا هَذَا إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ)
(ما) نافية ملغاة، و (هذا) اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
(إلا) أداة حصر، و (بشر) خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
ـ [ألب أرسلان] ــــــــ [02 - 12 - 2009, 02:32 ص] ـ
بوركت
ـ [ثقتي بربي] ــــــــ [02 - 12 - 2009, 05:47 ص] ـ
لاحرمك الله الأجر ولا عدمنا جهودك وبوركت
ـ [عمرمبروك] ــــــــ [03 - 12 - 2009, 10:30 م] ـ
159)وسبق حرف جر أو ظرف كما** بي أنت معنيا أجاز العلما
وسبق حرف جر: الواو: حرف استئناف , سبق: مفعول به مقدم للفعل (أجاز) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره. وسبق: مضاف , و (حرف) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة , وحرف: مضاف وجر: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
أو: حرف عطف مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
ظرف: معطوف على (حرف) مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
كما: الكاف جاره لقول محذوف والتقدير: كقولك ما [والجار مع مجروره المحذوف متعلق بخبر محذوف لمبتدأ محذوف والتقدير"وذلك كائن أو استقر كقولك ما ..."] .
ما: نافيه حجازية (حرف مبني على السكون لا محل له من الإعراب) .
بي: جار ومجرور متعلق بقوله"معنيًا".
أنت: ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع اسم"ما".
معنيًا: خبر"ما"منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره [وجملة"ما بي أنت معنيًا في محل نصب مقول القول المحذوف والتقدير [كقولك: ما بي أنت معنيًا] ."
أجاز: فعل ماض مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
العلما: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة , وقصر للضرورة.
شرح البيت لا بن عثيمين رحمه الله:
(يُتْبَعُ)