[27/ آ] تسمو أمام جنود الله مرتديا ... ثوب الوقار لأمر الله ممتثل

خشعت تحت بهاء العزّ حين سمت ... بك المهابة فعل الخاضع الوجل [1]

وقد تباشر أملاك السّماء بما ... ملّكت إذ نلت منه غاية الأمل

والأرض ترجف من زهو ومن فرق ... والجوّ يزهر إشراقا من الجذل [2]

95 -والخيل تختال زهوا في أعنّتها ... والعيس تنثال رهوا في ثنى الجدل [3]

لولا الّذي خطّت الأقلام من قدر ... وسابق من قضاء غير ذي حول

أهلّ ثهلان بالتّهليل من طرب ... وذاب يذبل تهليلا من الذّبل [4]

الملك لله! هذا عزّ من عقدت ... له النّبوّة فوق العرش في الأزل

شعبت صدع قريش بعدما قذفت ... بهم شعوب شعاب السّهل والقلل [5]

100 -قالوا: محمّد قد زارت كتائبه ... كالأسد تزأر في أنيابها العصل [6]

فويل مكّة من آثار وطأته ... وويل أمّ قريش من جوى الهبل [7]

(1) في نهاية الأرب: لواء العزّ.

(2) في ت: ومن فرح وفيها: والحقّ يزهر.

(3) في نهاية الأرب: تختال ميلا. تختال: تتبختر. العيس: الإبل. تنثال: تنصبّ من كلّ جهة. الرّهو:

ضرب من السير. الجدل: جمع جديل، وهو الزمام.

(4) في ط: لهلّ ثهلان. وفي نهاية الأرب: تكبيرا من الذبل. ثهلان ويذبل: جبلان. والذبل: الرماح الذوابل. التهليل: الأوّل يعني قوله: لا إله إلّا الله، والثاني يعني: الجبن والفزع.

(5) في ت: بعدها صدعت. شعبت: جمعت، وهو من الأضداد. الصدع: الشقّ. شعوب: من أسماء الموت. القلل: أعالي الجبال.

(6) في نهاية الأرب: قد حلّت كتائبه. الكتائب: جمع كتيبة: الطائفة من الجند. تزأر: تصيح في غضب. العصل في الناب: اعوجاجه وشدّته.

(7) الجوى: الحزن. الهبل: الثكل.