الفقه؟ فقال لهم: إني أحفظ وقر [1] جمل من كتب، فقيل له: هلّا درّستها؟

فقال: ليس للعميان إلّا القرآن. قال: وقال لي صهره أبو الحسن عليّ بن شجاع بن سالم [2] وكان أيضا ضريرا، وأخذ القراءة [3] عنه: أردت مرّة أن أقرأ شيئا من الأصول على ابن الورّاق. فسمع بذلك [75/ آ] فاستدعاني فحضرت بين يديه فأخذ بأذني ثم قال لي: أتقرأ الأصول؟ فقلت: نعم. فمدّ بأذني ثم قال لي: من الفضول أعمى يقرأ الأصول [4] .

وسمعته يقول: دخل القاضي الفاضل [5] على السّلطان [6] ، وفي يده كتاب زوّر عليه، وأراد قتل الّذي زوّره أو قطع يده، [فاستشار القاضي الفاضل عمّا يجب عليه في ذلك من العقوبة] ، [7] فقال له: عسى أن تكتب تحت خطّه مثلما كتب لأرى هل يشبه خطّه خطّك؟ فكتب فلمّا فرغ منه قال له: إن كان الأوّل مزوّرا عليكم فهذا غير مزوّر، يعني خطّه، فاستحسن السّلطان لطف احتياله، وعفا عنه وأمضى كتابه.

وقال لي: كان بمصر شاعر هجّاء، فصنع [8] قصيدا هجا فيه جميع أهل الخطط في مصر، وبدأ بالسّلطان، فبلغ ذلك إليه، فاستحضر القاضي

(1) الوقر: الثقل يحمل على ظهر أو على رأس.

(2) في الأصل: علي بن سلام بن شجاع.

(3) في ت وط: القراءات.

(4) الخبر في الذيل والتكملة 25/ 550549

(5) القاضي الفاضل: هو عبد الرحيم بن علي بن محمد بن الحسن اللخمي: قاض حظي عند السلطان صلاح الدين الأيوبي بمنزلة عظيمة، له رسائل متقنة، مات سنة 596هـ. ترجمته في خريدة القصر قسم مصر 1/ 35حسن المحاضرة 1/ 564شذرات الذهب 4/ 324.

(6) المقصود صلاح الدين الأيوبي.

(7) زيادة من ت.

(8) في ط: فنظم.