القاسم بن عليّ بن الحسن قراءة عليه، قال: أخبرنا أبو الدّر ياقوت بن عبد الله أيضا، قال: أنا أبو محمّد عبد الله بن محمّد الخطيب، قال: أنا محمّد بن عبد الرّحمن بن العبّاس الذّهبيّ المخلص، قال: أنا أبو القاسم عبد الله بن محمّد، قال: أنا طالوت بن عبّاد أبو عثمان الصّير فيّ، قال: أنا فضّال بن جبير، قال سمعت أبا أمامة الباهليّ يقول:

سمعت رسول الله صلّى الله عليه وسلم يقول: «اكفلوا لي بستّ أكفل لكم بالجنّة: إذا حدّث أحدكم فلا يكذب، وإذا اؤتمن فلا يخن. وإذا وعد فلا يخلف. غضّوا أبصاركم، وكفّوا أيديكم، واحفظوا فروجكم»

قال الشّيخ: هذا من العوالي الّتي تسمو همم أهل الحديث إليها، وتتهافت رغبة الطّلبة عليها، وهو تساعيّ الإسناد. وقال الحافظ أبو محمّد القاسم: فضّال بن جبير يكنى أبا المهنّى ويروي عن أبي أمامة صدي بن عجلان نحوا من عشرة أحاديث كلّها غير محفوظة والله أعلم.

قلت: ليس العلوّ بكونه تساعيّ الإسناد مستغربا لمثله من الشّيوخ، وقد رأينا من يروي الثّمانيّات [2] ، وأمّا التّساعيّات [3] فهي الغالب من علوّ السّند في زماننا هذا، وقد جمع شيخنا الفقيه الحافظ الحافل أبو زيد عبد الرحمن ابن محمّد بن محمّد القيروانيّ جزءا من تساعيّاته وكان حفظه الله قد وهب لي منها نسخة فضاعت بآفة طرأت في الطّريق [76/ ب] والحمد لله على كلّ حال.

(1) حديث أخرجه ابن عدي في الكامل 6/ 2047، والطبراني في المعجم الكبير 8/ 314والجامع الكبير للسيوطي 2/ 13وكنز العمال 15/ 94.

(2) الثمانيات: وهي التي يكون في سندها ثمانية رجال من الراوي إلى الرسول صلّى الله عليه وسلم.

(3) التساعيات: وهي التي يكون في سندها تسعة رجال من الراوي إلى الرسول صلّى الله عليه وسلم.