شغلوا بدنياهم، أما شغلتهم ... عنّي، فكم ضيّعت من أشغالها

حجبوا بجهلهم، فإن لاحت لهم ... شمس الهدى عبثوا بضوء ذبالها [1]

وإن انتسبت فإننّي من دوحة ... تتقيّل الأنساب برد ظلالها

من حمير من ذي رعين من ذوي ... حجر من العظماء من أقيالها [2]

وإذا رجعت لطينتي معنى فما ... سلسالهم بأرقّ من صلصالها [3]

ومن ذلك قوله: [4] [الطويل]

أنبت، ولكن بعد طول عتاب ... وطول لجاج ضاع فيه شبابي [5]

وما زلت والعليا تعنّي غريمها ... أعلّل نفسي دائما بمتاب [6]

وهيهات من بعد الشّباب وشرخه ... يلذّ طعامي أو يسوغ شرابي

خدعت بهذا العيش قبل بلائه ... كما يخدع الصّادي بلمع سراب

5 -تقول: هو الشّهد المشور جهالة ... ولكنّه السّمّ المشوب بصاب [7]

وما صحب الدّنيا كبكر وتغلب ... ولا ككليب ريء فحل ضراب [8]

إذا كعّت الأبطال عنها تقدّموا ... أعاريب غرّا في متون عراب [9]

(1) البيت ساقط من ت، وفي الإحاطة: عشوا بضوء.

(2) في ط: ذرى حجر وذورعين: ملك من ملوك حمير والأقيال: جمع قيل، وهو الملك من ملوك حمير.

(3) في الأزهار: فما سلساله.

(4) القصيدة في: أزهار الرياض 2/ 319317، ونفح الطيب 5/ 366، وتعريف الخلف: 381.

(5) في نفح الطيب والأزهار: وفرط لجاج.

(6) في النفح والأزهار: والعلياء تعني غريمها.

(7) في النفح والأزهار: وما هو إلا السمّ شيب بصاب. والصاب: عصارة شجر مرّ.

(8) يشير إلى ما كان من أمر بكر وتغلب ابني وائل قبل حرب البسوس وبعدها.

(9) كعّت: جبنت. والخيل العراب: الأصيلة.