القضاعيّ. وقرأت عليه بعض كتاب «المحتوي على الشّواذّ من القراءات» [1]

للإمام أبي عمرو المقرىء، وناولنيه في أصله مليح متقن، ووهبه لي، نال لي:

ناولته لك، ناولته لك، مشيرا إلى الهبة، مباسطا لي بذلك، وناولني «كتب سيبويه» بحقّ [قراءته له] [2] إيّاه على أبي عثمان بن زاهر عن أبي عبد الله بن نوح عن أبي الحسن بن النّعمة عن أبي محمّد بن السّيد عن أخيه أبي الحسن، عن الأستاذ أبي محمّد بن يونس، عن الفقيه أبي محمّد بن الأسلميّة الحجازيّ، عن أبي نصر هارون بن موسى، عن أبي عليّ البغداديّ، عن ابن درستويه، عن المبرّد، عن المازنيّ، [147/ ب] عن الأخفش، عن سيبويه.

وناولني «برنامج أبي محمّد بن عبيد الله الحجري» روايته عن ابن السّرّاج عنه. وقرأت عليه بعض «رسالة ابن أبي زيد» [4] وناولنيها، وحدّثني بها عن ابن زاهر قراءة على ابن نوح بسنده، وناولني «كتاب الشّهاب» روايته عن ابن زاهر قراءة، وعن ابن قطرال سماعا، وناولني كتاب «القربة إلى ربّ العالمين في فضل الصّلاة على سيّد المرسلين» بحقّ قراءته إيّاه على ابن السّراج عن مؤلّفه أبي القاسم بن بشكوال، وناولني كتاب «المصابيح» [5] تأليف الإمام أبي محمّد الحسين بن مسعود، وحدّثني به عن ابن برطله بسنده، وناولني

(1) ذكره حاجي خليفة في كشف الظّنون: 1612.

(2) زيادة من ت وط.

(4) رسالة في الفقه المالكي للشيخ أبي محمّد عبد الله بن أبي زيد المالكي القيرواني المتوفى سنة 389هـ وعليها شروح كثيرة، وطبعت غير مرّة.

(5) هو كتاب مصابيح السّنة للإمام حسين بن مسعود الفراء البغوي الشافعي توفي سنة 516هـ.

قيل: عدد أحاديثه أربعة آلاف وسبع مئة وتسعة عشر حديثا من الكتب المختلفة. انظر كشف الظنون 1698.