اما قوله: ( مع ان حديث: لا يقطع صلاة المرء شيء . ضعيف ) ؛ هذا صحيح ، فقد ورد عند ابن ابي شيبة والدارقطني وابو داود عن ابي سعيد الخدري ان النبي - صَلَىاللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال: ولا يقطع الصلاة شيء فادرؤا عن انفسكم ما استطعتم فانه شيطان ) ، ومداره عن مجالد بن سعيد تغير بأخرة . وورد من قول ابي سعيد . وورد ايضا من حديث جابر ومداره على عيسى بن ميمون وهو ضعيف او متروك . وعن ابن عمر مرفوعا ومداره على ابراهيم بن يزيد الخوذي وهو متروك ، وعن ابي هريره الا ان فيه اسحاق بن فروة وهو متروك . ومن حديث علي: لا يقطع الصلاة الا الحدث . فيه حصين المزني وهو مجهول ، وحديث انس وفيه صحوة بن عبدالله بن حرملة وهو ضعيف . لذا بوب ابن الجوزي في العلل المتناهية ج1/ 449: باب حديث في ان الصلاة لا يقطعها شيء ليس في هذه الاحاديث شيء صحيح .

53:00: قوله سمعت سلمة بن زياد ... الشَّيْخُ: المراد بمعن هو ابن زائدة . كان في خلافة بني أمية وكان شجاعا كريما ، فهذا هو معن المراد من نسبة يوسف بن حماد المعني والله اعلم .

الأسئلة:ـ