12:45: قولها ( فاذا اراد ان يوتر أيقظني فأوترت ) ... الشَّيْخُ: تأخير الوتر الى آخر الليل هو آخر أمره - صَلَىاللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - . فقد ثبت في الصحيحين قولها: ( كل الليل أوتر رسول الله صلى الله عليه وسلم وانتهى وتره الى السحر ) . وقد ثبت ايضا عنها في الصحيحين انها قالت للنبي - صَلَىاللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: أتنام يا رسول الله ولم توتر ! قال - صَلَىاللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِنَّ عيناي تنامان ولا ينام قلبي . والوتر ، الراجح انه سنة مؤكدة ، وقد صح عند احمد انه سئل عن حكم الوتر فقال: سنة، قيل: أيتركه الرجل ، قال: من تركه فهو رجل سوء . وقال الشافعي: من تركه فهو فاسق ترد شهادته . فالوتر من أكبر الصلوات بعد الفرائض ، لذا لم يتركه النَّبِيُّ - صَلَىاللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - في سفر ولا حضر . وَإِذَا ادركه الفجر وهو في القيام اوتر بركعة ، وآخر أمره في جعله انه كان يوتر في السحر ، وأكد على ذَلِكَ بصيغة الامر فيما اخرجه الشيخان عن ابن عمر ان النَّبِيُّ - صَلَىاللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: اجعلوا آخر صلاتكم في الليل وترا . وقد ثبت عن سعيد بن يسار في الصحيحن انه قال: كنت اسير مع عبد الله بن عمر بطريق مكة فما خشيت الصبح نزلت فاوترت ثم لحقته فقال لي: اين كنت ؟ قلت:خشيت الصبح فنزلت فاوترت ، فقال: اليس لك في رسول الله - صَلَىاللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - اسوة حسنة ؟ فقال: فانه - صَلَىاللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كان يوتر على بعير. ولم يصلي الفرض على بعير فقوَّى ذَلِكَ قول الجمهور من ان الوتر سنة وليس بفرض . وقد ألف عبد الغني النَّابُلْسِي - الحنفي: ( كشف الستر بوجوب صلاة الوتر ) . فابعد النجعَ ، والصحيح ان الوتر سنة مؤكدة . أيهما افضل الوتر قبل النوم ام بعد انوم ؟ نسمع كلام الشارح .