6:32: باب الذكر بعد الصلاة: حدثنا زهير بن حرب .. الخ الشيخ: بعض إخواننا العراقيين لما صلينا معهم مع شيخنا كانوا بعد التسليم يقولون الله اكبر مستدلين بهذا الحديث، فانكر عليهم شيخنا. فهذا الفهم غير سليم؛ لذا نفحص صحته من خلال فهوم العلماء أو من خلال سائر الراوايات والثانية آكد من الأولى. وقد أخرجه البخاري برقم 842 باب الذكر بعد الصلاة: حدثنا علي بن عبد الله (ابن المديني) حدثنا سفيان بن عيينة به . فرواه بواسطة وكذا رواه مسلم فرواه بواسطة أبي خيثمة النسائي وقد أكثر في الرواية عنه بعد ابن أبي شييبة. سفيان بن عيينة هو ابو محمد الهلالي المكي محدث مكة. عمرو نعرفه من الاسناد الآتي. قَوْلُهُ: (أخبرني بذا) ؛ وقعت في نسخة أبي العلاء بن ماهان: ( حدثني جدي) ولايعرف لعمرو جد اسمه (بذا) يروي عنه فهذا تحريف وهكذا وقعت في نسخة الأشعري ونسخة ابن حبان عن ابن ماهان. أبو معبد هو شيخ عمرو. من القائل: ( ثم أنكره بعد) ؟ عمرو. ابو معبد هو مولى ابن عباس وهو ثقة مكي اسمه نافذ . أي أَنْ أبو معبد أنكر أنه حدث عمرو بذلك عن ابن عباس وقد ألف الخطيب البغدادي (من حدث ونسي ) وهو فيما أعلم مفقود، وطبع كتاب السيوطي وهو مختصر سماه (تذكرة المكتسي فيمن حدث ونسي) وجمع فيه من قال: حدثني من قال عني أني أروي عن فلان كذا وكذا. ولمسلم والبخاري منهج في ذلك ويأتينا تفصيل ذلك إن شاء الله تعالى.