قال: قد يتوهم من لم يُحْكِم صناعة الأخبار ولم يتفقه من صحيح الأخبار ان التحري في الصلاة والبناء على اليقين واحد . وهو ليس كذلك ؛ لان التحري هو ان يشك المرء في في صلاته فلا يدري ما صَلَّى فإن كان كذلك فعليه ان يتحرى الصواب وليبن على الأغلب عنده، ويسجد سجدتي السهو بعد السلام على خبر ابن مسعود، ثم قال: والبناء على اليقين هو إِن يشك المرء في الأثنين والثلاث أو الثلاث والأربع فإذا كان كذلك فيبني على اليقين وهو الأقل وليتم صلاته ثم يسجد سجدتين قبل السلام على خبر ابن عوف وابي سعيد . فالتحري والبناء على اليقين غير متضادتين . فهذا قول الجماهير وابن المنذر في الأوسط . نسمع كلام النووي .