11:40: وحدثنا نصر بن علي الجهضمي .. الخ الشيخ: وهو عند البخاري في صحيحه برقم 1377كتاب الجنائز باب التعوذ من عذاب القبر. حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا يحيى عن أبي سلمه به. فيحيى هو ابن أبي كثير وهو ابو نصر اليمامي ثقة ثبت كان يرسل ويدلس . وأبو سلمة هو ابن عبد الرحمن بن عوف الرواي الشهير عن أبي هريرة . الراوي عن أبي هريرة هو محمد بن أبي عائشة اسم ابيه هو عبد الرحمن وهو حجازي لا بأس به. والراوي الثاني عن أبي هريرة هو ابو سلمة والراوي عنه يحيى بن أبي كثير . يلتقي هذا الاسناد مع الذي قبله في الأوزاعي عبد الرحمن بن عمرو وهو ممن وافقت كنيته اسم أبيه (ابو عمرو) والكنية باسم الأب سُنة فقد سمى ابنه ابراهيم، وقال: على اسم أبي ابراهيم . مع أَنَّ أحب الاسماء إلى الله عبد الله وعبد الرحمن فتركها - صلى الله عليه وسلم - وسمى باسم أبيه. وكانت على عهد الأباء عادة فلنجعلها عبادة اقتداء بفعل النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم - . وابن عمرو هذا شامي بيروتي أي من بيروت ، ورحم الله بيروت وحفظ أهل السنة من أهلها من كيد أعدائهم . وقد روى عن حسان بن عطية الشامي الدمشقي ثقة فقيه عابد وعن يحيى بن أبي كثير . وحسان روى عن محمد بن أبي عائشة، ويحيى روى عن أبي سلمة وبهذا يتضح الاسناد معنا. نصر بن علي الجهضمي شيخ مسلم ثقة فاضل عرض عليه القضاء تولي القضاء فامتنع ، وهذا حال العلماء يحبون أَنْ يبقوا في دائرة العلم حتى يحشروا مع النبيين ومن تولى القضاء حشر مع الملوك والحكام كما قاله عبد الله بن وهب القرشي الذي عرض عليه القضاء -أيضًا- فامتنع. ابن نمير هو محمد بن عبد الله بن نمير. ابو كريب هو محمد بن العلاء . زهير بن حرب هو ابو خيثمة النسائي .. نعود للمتن، فأين هذا التعوذ؟ بعد التشهد لقوله - صلى الله عليه وسلم -: إِذَا تشهد احدكم فليتعوذ بالله من أربع .