فقال لها:والله إنه سرق وسرق وسرق فستر الله عليه فأبى إلا أَنْ يفضح نفسه. فالله لا يأخذ العبد من أول مرة. وقد ذكر صاحب فتح المذهن شرح صحيح مسلم نقلا عن ابن حجر (وهو الهيثمي الشافعي المتأخر ويكون ابن حجر العسقلاني جده في طبقة العلم أي من طبقة تلميذ التلميذ فزكريا الأنصاري هو تلميذ ابن حجر العسقلاني وشيخ ابن حجر الهيثمي فكان زكريا بين حجرين) أَنَّ بعض المحدثين رحل إلى دمشق ليأخذ الحديث عن شيخ مشهور فقرأ عليه جملة من الأحاديث ولكنه كان يجعل بينه وبين من يقرأ عليه حجابًا فلما رأى حرصه على طلب الحديث كشف الحجاب عنه فَإِذَا رأسه رأس حمار وقال له: يا بني! احرص أَنْ لا تسبق الإمام فقد قرأت الحديث فاستبعدت حدوث ذلك فلما كنت اسبقه صار رأس كما ترى. وقد ذكرت ذلك في كتابي اخطاء المصلين حتى يسر الله لي الوقوف على مخطوط لابن حجر الهيثمي اسمها: (الاجازة في علم الحديث) المحفوظة في مكتبة سبستر سيتي وفيها علق على قول النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم -: نظّر اللهُ امْرِئًا سمع مقالتي. وقال: إِنَّ جميع وجوه أهل الحديث مُنَظَّرَةً جميلةً. وإن قلت أنه جاء عن بعض الأكابر أنه كحمار في الوجه أو في جميع صورته أَيْ خلقته كخلقة الحمار في صفته وكيفيته وأي جمال في ذلك ومراعاة لما هنالك؟ قلت: هذا جملة سبق الحديث الذي انزجر بسببه الكثيرون خوفا أَنْ يقع لهم من نحو ذلك ما لا يكون ذلك أَنَّ بعض الأئمة تردد مدة طويلة إلى شيخه في بيته يسمع عليه فكان بينه وبين الطلبة ستر منيع لا يستطيع أحد منه ان يرى شَيْئًَا من بدنه، فتخلف عن بعض أصحابة لحاجة فلما رأى الشيخ خاليًا له قال لبعض تلاميذه: قد لازمتني هذه المدة الطويلة ولم يقع بصرك علي فهل ترى الستر من نفسك فتراني؟ قال: نعم.