54:20:حدثنا ابو بكر بن أبي شيبة حدثنا وكيع عن .. الخ الشيخ: نستفيد منه أَنَّ الحركة التي أنكرها النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم - على الصحابة هي عند السلام من الصلاة، ففي قوله: ( وأشار بيده الى الجانبين ) دلالة على - وهو ما يفعله بعض الأخوة المصريين- أَنَّ الإشارة كانت باليد اليمنى لجهة اليمين عند السلام لليمين وباليد اليسار لجهة اليسار عند السلام لليسار؛ وفي ذلك رَدٌّ على الحنفية الذين يستدلون بالحديث السابق على بطلان رفع الأيدي عند التكبير قبل الركوع وبعده. وفي قوله: ( ثم يسلم على أخيه من على يمينه وشماله) فائدةٌ: أَنَّه يُسَلِّمُ على الإمام وعلى اخوانه المصلين والملائكة من جهة اليمين والشمال. فاتقي الله في هذا العهد [1] الذي يأخذه الله عليك في كل صلاة بعدم ايذاء المصلين أو الملائكة . عبيد الله هو ابن قبطية (هي أُمُّهُ؛لذامن الخطأ حذف الألف من(ابن) فما لم يكن بعد ابن ليس بأبيه - كأن يكون جده او أمه [2] - فلا تحذف الألف وقد ألف الفيروز أبادي صاحب القاموس كتابا اسماه: تحفة الأبيه فيمن نُسب لغير أبيه. ولكنه أهمل عبيد الله هذا، فهذا مما يُستدرك عليه) وهو ثقة، ولم يخرج له مسلم إلا هذا الحديث وحديث الجيش الذي يسير من الشام إلى مكة لمقاتلة المهدي فيخسف الله به الأرض. جميع الرواة كوفيون. ابن أبي زائدة فهو يحيى بن زكريا بن أبي زائدة أبو سعيد الكوفي ثقة متقن . 59:26

الأسئلة:

(1) العهد بأن أعهاهم السلام بقوله: ( السلام عليكم) عند التسليم من الصلاة.

(2) أحصيتُ عدد كلمة (عيسى - أو: المسيح- ابن مريم) فوجدتها عشرين كلمة وكلها باثبات الألف ، وفي الأية رقم 30 من سورة التوبة اثبت الألف في ابن عند قوله -تَعَالَى-: وقالت اليهود عزير ابن الله وقالت النصارى المسيح ابن الله) ، فهل من متدبر ؟!