وله ان يبكر في إقامة الصلاة او يؤخرها [1] اما اليوم فالفوضى تَعُمُّ المساجدَ ولا تجد من ذلك شئ، والسبب ذلك ضعف قوة الامام المعنوية والمادية؛ فالمعنوية سببها ضعف العلم والهدي النبوي، والماديه ضعف سلطان الإمام؛ وقد أخبر الرسول - صلى الله عليه وسلم - أَنَّ من أشراط الساعة أَن يوسد الأمر لغير أهله، فالاصل في الامام ان يكون قويا في إيمانه وعلمه وعمله وأمره وتربيته وصلته بالله تعالى واتباع هدي النبي - صلى الله عليه وسلم - ، وقويا في متابعة النَّاس ومساعدتهم وقضاء حوائجهم وتفقد احوالهم، فما ينبغي ان نبقى ندور في فلك تطبيق السنن في النطاق الشخصي فلا بد ان يتعدى ذلك إلى الآخرين.

22:55 ومعنى اتمام الصف الاول... الشيخ: ولا يوجد نص في افراد الصِّبْيه في صفوف، والذي ورد في الباب فيه شهر بن حوشب وفيه كلام، والصبي يُعْتَدُّ به في الصف، ولكن لا يكون خلف الامام مباشرة وسيأتينا بيان ذلك لاحقًا. ومعنى اتمام الصفوف هو أَن لا يبدأ بصف جديد حتى يكتمل الذي قبل، ومن وقف متكبرًا في الصف لوحده ووجد له فرجة [أي مكان] في الصف الذي قبله فصلاته باطلة وعليه الإعادة ؛ فقد ثبت حديث: لا صلاة لمنفرد خلف الصف. فالاصل اتمام الصف الاول فالاول مع تراص المصلين، ويُحْرَصُ أيضا على التقارب بين الصفوف فلا يبالغ في سنة عدم الصلاة بين السواري بحيث تترك عدة صفوف فلا يترك إِلاَّ الصف المتقطع بسبب السارية. [فيقدم الصف او يؤخر قليلا عن الخطوط إمَّا قبل السارية او بعدها] .

(1) [ سبق للشيخ وأن قال فيمن يُعجل الصلاة من اجل الجنازة انه غير جائز ؛ لانه يفوّت الصلاة على البعض ممن لم يعرف بامر الجنازة ]