عامر وما بعده كوفيون وقد ذكرت لكم أن الحديث شجرة جذورها في المدينة ونبتت وترعرعت في البصرة الكوفة وأينعت وأتت ثمارها فيما وراء النهر فالبخاري من بخارى ومسلم من نيسابور والنسائي من نسا وابن ماجة من قزوين وأبو داوود من سجستان. سبحان الله ! فقد خدم هذا العلم الأعاجم فقطفوا الثمار حتى في عصرنا فشيخنا الألباني من ألبانيا فرحم الله الجميع وألحقنا بالصالحين . آمين.

عامر هو بن شرحبيل الشعبي أبو عمرو. ألف بعض المتقدمين فيمن اسمه أبو عمرو من الشعراء . علقمة بن قيس النخعي المشهور بعبادته وفقهه وهو ثقة ومن أشهر تلاميذ ابن مسعود .

37:24: وحدثنيه علي بن حجر السعدي ..الخ. الشيخ: الحقيقة أن لمسلم منهج عجيب في صحيحه، وأودُ أن أركز على منهجه في كتابه وهذا المحور الذي ينبغي أن يدور حوله الشرح. هذا الإسناد! من يذكر لي لطائفه؟ هات ياأحمد! صحيفة علي بن حجر السعدي وينبغي أن نذكر أن هذه الصحيفة إنما فيما رواه عن اسماعيل بن جعفر المدني فقط وهذه ليست منها وإنما من رواية علي بن حجر السعدي عن اسماعيل بن ابراهيم بن مِقسم وهو ابن علية وهو الأسدي مولاهم، كان شعبة يقول عنه: ابن علية ريحانة الفقهاء وسيد المحدثين . وقال الإمام أحمد: إليه المنتهى في التثبت في الحفظ بالبصرة . ما فائدة هذا الإسناد؟ نقرأ الإسناد الذي بعده حتى نعرف ذلك . وسأذكر منهج مهم لمسلم وهذا مثلٌ عليه.