وأما قول: (كل بعرة علفٌ لدوابكم) ؛ فهذا لم يشهد له شئ فضعف هذه الزيادة، وكذا تردد في قول: (ذكر اسم الله عليه) بعدم ورودها فيما وقف عليه إِلاَّ في هذا الحديث. وننظر كلام الخطيب في الفصل والوصل برقم 69 ونتأمل كلام الدارقطني في العلل وفي الالزامات ونتتبع الطرق وكلام الشراح وعلى رأسهم كلام ابن حجر وكلام شيخنا في الضعيفة برقم 1038 ليكون هذا مثلًا ومَعلمًا على دقة نقد المحدثين للألفاظ. ومن فعل ذلك فليخبرني حتى نخصص له وقتًا ليقرأه علينا. وقد سررت لما أخبرني أحد الأخوة بأنه جرد التقريب لمعرفة من قيل فيه أَنَّهُ صاحب سنة أو سلفي أو ما شابه.

26:22: ومعنى قوله أَنَّهُ من كلام الشعبي أَنَّهُ ليس مرويا ..الخ. الشيخ: انتقد شيخنا مقولة النووي هذه في الضعيفة برقم 1038: وقول النووي (وإلا فالشعبي لا يقول هذا الكلام إِلاَّ بتوقيف عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ) فهذا في الصحابة فقط أما التابعي فلا