فليس مراده بالسنة أنهما ليست فريضة) وهي أعم من الفرض والنفل كقوله تعالى: { سنة من قد أرسلنا قبلك من رسلنا} وقد احتج من أوجب قراءة الفاتحة في صلاة الجنازة بحديث ابن عباس حيث قرأ بالفاتحة وجهر بها. أي: لتعلموا أنها سنة، أي: الطريق الشرعية وليس بإنها ليست بفريضة. ويستفاد أنه لا بد من فهم السلف وفعلهم وإن لم يكن هذا الفعل إِلاَّ لنعلم ما هو حكمه .. فليعلم شحرور وأمثاله أن هذا الدين طبق عمليأ في فترة الصحابة ومن أعرض عن ذلك أصيبت مقاتله . اعتذر عن درس الفجر عذًا .

الأسئلة:

1-أريد الخطبة هذه الليلة فما تنصحني ؟ على المرء المسلم أن يضحي بالزائل ليكسب الدائم؛ فحياء المرأة ودينها هما الدائمان. أما جمالها فهو زائل. وأكثر من الأمة المحمدية السنية وليست الغثائية وتزوج من المرأة الولود الودود كما قال - صلى الله عليه وسلم - ، وبالسؤال عن إخوانها وأخواتها تعرف إِن كانت ولودا أم لا؛ وهذا من باب الحاق النظير بالنظير والشبيه بالشبيه. وأنظر اليها؛ فهذه النظرة الأولى البريئة لها أثر غريب. والمسموح به هو رؤية الوجه والكفان فهما مواطن الجمال في المرأة.

2-هل يعد الإمام عدد الآيات في صلاة الصبح؟ لا ؛ اقرأ يما فتح الله عليك دون تكلف ويترك للإمام العنان في بعض الأحيان حتى يستزيد.فأن طرأ شيء كالسعلة-كما حصل مع ابن عمر- أو بكاء طفل-كما حصل مع النبي - صلى الله عليه وسلم - نبهته على الإطالة. وأبو بكر قرأ في الفجر، فقيل له: قد طلعت الشمس قال:لم نكتب من الغافلين.

3-هل يجوز للخطيب أن يقصر في الخطبة في يوم الجمعة خوفًا من الفتنة ؟ نعم ؛ ولكن يطول الصلاة .

4-قصة أكل هند لكبد حمزة أهي صحيحة؟ نعم؛ ولكن قصة العنكبوت فلا؛ فقد قال العراقي أنها لا أصل لها