2 -قوله عز وجل: {هُوَ الَّذِي أَخْرَجَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مِنْ دِيَارِهِمْ لِأَوَّلِ الْحَشْرِ}

قال بكر: هم بنو النَّضير، قاتلهم رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- حتى صالحهم على الجلاء، فأجلوهم على أن لهم ما أقلت الإبل من شيء إلا الحَلَقَة، والحَلَقَة: السلاح، وكانوا من سِبْطٍ لم يصبهم جلاء فيما مضى، فكان اللَّه قد كتب عليهم الجلاء، ولولا ذلك عذبهم في الدنيا بالقتل والسبي.

وأما قوله سبحانه: {لِأَوَّلِ الْحَشْرِ} فكان جلاؤهم ذلك أولَ الحشر في الدنيا إلى الشام.

وقال قتادة: تجيء نار من مشرق الأرض تحشر الناس إلى مغاربها، تبيت معهم حيث باتوا وتقيل إذا قالوا، وتأكل من تخلف (1) .

قال موسى بن عقبة: لما أمر رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- بإجلاء بني النَّضير وإخراجهم عن ديارهم، قالوا: أين تخرجنا؟ قال: إلى الحشر.

وقال موسى بن عقبة، عن نافع، عن ابن عمر، أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- لما ظهر على خَيْبَر أراد إخراج اليهود منها، وكانت الأرض للَّه عز وجل ولرسوله وللمؤمنين، فسأل اليهودُ رسولَ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- أن يُقَرّوا بها على أن يَكْفُوا عملها، ولهم نصف التمر، فقال: رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-:"نُقِرُّكم على ذلك ما شئنا"، فأُقِرّوا بها حتى أجلاهم عمر رضي اللَّه عنه في خلافته من المدينة إلى تَيْماء وأَرِيحا (2) .

(1) رواه ابن جرير في تفسيره (12/ 28) .

(2) متفق عليه، رواه البخاري في صحيحه برقم 2338، كتاب: المزارعة، باب: إذا قال رب الأرض: أقرك ما أقرك اللَّه، وفي موطن آخر برقم 3152، كتاب: فرض =