حققّه ونشره بين النّاس حتّى بُهت واصفرّ وجهه, وقد قلت له قبل أن أغادر مجلسه: إنّ كتاب المنتقى هذا سيسجّل عليك هذا الجهل, وهذه الوصمة إلى يوم القيامة" [1] ."

وقد رجعت إلى كتاب ابن تيميّة منهاج السّنة, وكتاب المنتقى للذّهبي هو مختصر لهذا الكتاب, فوجدت فيه ما ذكره الكاتب السّابق من قول ابن تيميّة:"وأمّا قوله أصحابي كالنّجوم بأيّهم اقتديتم اهتديتم, فهذا الحديث ضعيف, ضعّفه أهل الحديث" [2] .

وسواء كان الحديث ضعيفًا أم لا, فإنّ السّيّد محب الدّين عندما احتجّ به كان هذا لإثبات عدالة الصّحابة, وعدم جواز سبّهم, أو الانتقاص منهم ومن أعمالهم, لذلك نسمعه يقول:"إنّ السّاهرين على حراسة التّشيّع لن يضرّوا اللّه شيئًا, فقد تولّى اللّه حفظ هذا الدّين, وادّخره لسعادة الإنسانيّة, يوم تنشد الإنسانيّة سعادتها من أقرب الطّرق وأسلمها, فلا تجد ذلك إلّا فيما كان عليه تلاميذ رسول اللّه - صلى الله عليه وسلم - , وتابعوهم وتابعو التّابعين لهم بإحسان" [3] .

لقد كانت علاقة السّيّد محب الدّين بالشّيعة علاقة سيّئة, ويدلّ على ذلك ما كتب عنهم وعن مذهبهم, وكونه السّبب في ظهور كتب كثيرة لغيره من الكتّاب تهاجم هذا المذهب. وبالتّالي فقد قام الشّيعة بالرّدّ على هذه الكتب, والدّفاع عن المذهب ضدّ خصومه, واعتبروا أنّ السّيّد محب الدّين عدوّهم الأوّل, مع من سار على دربه من الكتّاب الّذين جاءوا بعده وانتهجوا نهجه [4] . وكما رأينا, فإنّ عداء السّيّد محب الدّين

(1) ـ أبو ريّة, محمود, شيخ المضيرة أبو هريرة , 200.

(2) ـ ابن تيميّة, أبو العبّاس أحمد بن عبد الحليم (- 728/ 1354) , منهاج السّنة النبويّة, تحقيق محمّد سالم, الرّياض, مؤسسة قرطبة, 1406, 8 , 364.

(3) ـ الخطيب, محب الدّين, من مقدّمة كتاب مختصر التّحفة الإثنى عشريّة, 2.

(4) ـ لقد صنّف الشّيعة السّيّد محب الدّين الخطيب ضمن من سمّوهم النّواصب, الّذين ناصبوا آل البيت الكرام رضي الله عنهم العداء؛ انظر, عبد الله, عادل كاظم, دين النّواصب, بيروت, دار وادي السّلام للتّحقيق والنّشر, 1427/ 2006, 159 ـ 166. وقد أورد مؤلّف الكتاب مقتطفات مما كتبه السّيّد محب الدّين عن الشيعة, وأورد انتقادات لبعض علماء السّنّة على آراء وكتابات السّيّد محب الدّين.