زينب بنت جحش القرشية من زيد بن حارثة مولاه [1] ، وزوَّج فاطمة بنت قيس الفِهرية من أسامة ابنه [2] ، وتزوج بلال بن رباح بأخت عبد الرحمن بن عوف. [3]

وقد اختلف الفقهاء رحمهم الله في الأوصاف المعتبرة في كفاءة النكاح: فقال الحنفية -رحمهم الله-: هي الدين والنسب والحرية والمال والغنى، وخالف أبو يوسف في الغنى كما خالف محمد بن الحسن في الدين. [4]

وقال المالكية -رحمهم الله-: هي الدين والحال -أي السلامة من العيوب- وفي رواية عن مالك أنها الدين وهي ظاهر مذهبه كما قال ابن القيم [5] ، وأشار إليه ابن العربي [6] .

(1) - ويدل عليه قوله تعالى في سورة الأحزاب آية (37) : {وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللَّهَ ... } الآية.

(2) - صحيح مسلم، كتاب الطلاق، باب المطلقة ثلاثًا لا نفقة لها ح (1480) .

(3) - أخرجه الدار قطني في السنن [3/ 310] ح (207) كتاب النكاح، باب المهر، والبيهقي في السنن، كتاب النكاح، باب لا يرد نكاح غير الكفء إذا رضيت به [7/ 137] ح (13564) . واسمها هالة بنت عوف. انظر الإصابة في تمييز الصحابة [8/ 146] ترجمة رقم (11829) .

(4) - انظر الهداية شرح البداية لأبي الحسن المرغياني [1/ 200 - 201] ، المبسوط للسرخسي [5/ 24 - 25] ، بدائع الصنائع [3/ 205] .

(5) - زاد المعاد [2/ 318] .

(6) - انظر شرح مختصر خليل [3/ 205] لمحمد الخرشي المالكي، منح الجليل لمحمد عليش [3/ 323] أحكام القرآن لابن العربي [4/ 159] .