الحال [1] له في أوائل الليل، فيكون ذلك أوفق أوقات جماعه من القبيل المذكور ومن جهة أخرى: وهي أن النوم الطويل يعقبه وتثوب معه القوة، ويتقرر الماء في الرحم لنوم المرأة" [2] ."

المطلب الخامس: حكم الوطء في الدبر.

قال الله عز وجل: {وَيَسْأَلونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذىً فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ - نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ وَقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ مُلاقُوهُ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ} [3] .

قال ابن القيم -رحمه الله-:"... وقد قال تعالى: {فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ} [4] ، قال مجاهد: سألت ابن عباس عن قوله تعالى: {فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ} [5] ، فقال: تأتيها من حيث أمرت أن تعتزلها (يعني في"

(1) - قال قبلها:"بل يجب أن يكون عند انحدار الطعام عن المعدة واستكمال الهضم الأول والثاني وتوسط الحال في الهضم الثالث وهذا يختلف في الناس ..."

(2) - القانون في الطب، الحسين بن علي بن سينا، [2/ 730] .

(3) - سورة البقرة، آية [222 - 223] .

(4) - سورة البقرة، آية [222] .

(5) - سورة البقرة، آية [222] .