هذه أدلة القول الراجح التي ذكرها ابن القيم، وقد يستدل على أنهما حاكمان بما ثبت من استدلال علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - بهذه الآية على جواز التحكيم ردًا على الخوارج [1] .

(1) - أخرجه الإمام أحمد في المسند [1/ 86 - 87 (656) ] قال شعيب الأرنؤوط: إسناده حسن، ورواه أبو يعلى [1/ 367 (474) ] ، قال الهيثمي في مجمع الزوائد [6/ 237] : رجاله ثقات. وحسنه السيوطي وصححه المناوي كما في فيض القدير شرح الجامع الصغير [5/ 423 (1824) ] ، وصححه الألباني في صحيح الجامع (5535) .