أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 829 من 2451

وَأَنَّهُ لَا يَخْتَصُّ بِالْفُقَرَاءِ.

(وأنه لا يختص بالفقراء) لإطلاق الحديث، والثاني: يختص؛ لأنهم سبب الرخصة كما ذكره الشافعي في"الأم"، لكنه لم يسنده [1] .

ومثار الخلاف: أن العبرة بعموم اللفظ، أو بخصوص السبب.

(1) الأم (4/ 110) .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
فضلًا انتظر تحميل الصوت