ابنُ محمد بن يوسف بن واضح [1] بن عَطَاء، الإِمام، الحافظ محدِّث الأندلس، أبو محمد، الأموي مولاهم، القُرْطبي.
سمع بقي بن مَخْلَد، ومحمد بن وَضَّاح، وأَصْبَغ بن خليل، ومحمد بن عبد السَّلام، وسمع بمكة: محمد بنَ إسماعيل الصَّائِغ، وببغداد محمد بن الجَهْم السِّمَّري، وجَعْفر بن محمد بن شاكر، وابن قُتيبة، وابن أبي الدّنيا، والحارث بن أبي أسامة، وأبا إسماعيل السُّلَمي، واسماعيل القاضي -وأكثر عنه- وابن أبي خَيثمة -وكتب عنه التَّاريخ- وبالكوفة إبراهيم بن عبد الله العَبْسي، صاحبَ وكيع.
وصنَّف"مسند مالك"، وكتاب"برّ الوالدين"، وكُتُبًا كثيرة.
روى عنه: حَفيده قاسم بن محمد، وعبد الله بن محمد البَاجي الحافظ، وعبد الوارث [بن سفيان بن جبرون] [2] بن سليمان، وعبد الله بن
* تاريخ علماء الأندلس: 1/ 364 - 367، جذرة المقتبس 311 - 312، بغية الملتمس: 447 - 448، معجم الأدباء: 16/ 236 - 237، سير أعلام النبلاء: 15/ 472 - 474، تذكرة الحفاظ: 3/ 853 - 855، العبر: 2/ 254 - 255، مرآة الجنان: 2/ 333، الديباج المذهب: 222 - 223، لسان الميزان: 4/ 458، طبقات الحفاظ: 352 - 353، بغية الوعاة: 2/ 251، طبقات المفسرين للداودي: 2/ 30 - 32، نفح الطيب: 2/ 47 - 49، شذرات الذهب-2/ 357، الرسالة المستطرفة: 25.
(1) كذا في الأصل، وفي"تذكرة الحفاظ": 3/ 853"ناصح أو واضح"، وقد أجمعت مصادر ترجمته على"ناصح".
(2) ما بين حاصرتين من"الصلة": 2/ 382، وانظر ترجمته أيضًا في"حذوة المقتبس": 276 - 277، وقد تصحف فيه اسم جده إلى"حبرون"والصواب"جبرون"بجيم وموحدة. انظر"تبصير المنتبه": 2/ 546.