468 -إسحاقُ بنُ أبي إسرائيل * (د، س)
الإمامُ الحافظُ الكبير، محدِّث بغداد، أبو يعقوب بن إبراهيم المَرْوزي.
روى عن: شريك، وحمّاد بن زيد، وجعفر بن سُليمان، وكثير بن عبد الله الأُبُلِّي، وخلق.
وعنه: البخاري في الأدب، وأبو داود، وأبو العبّاس السرَّاج، وأبو يَعْلى المَوْصلي، وابنُ ناجية، وخلق.
قال عبدوسُ بن عبد الله النَّيسابوري: حافظٌ جدًّا، لم يكن مثله في الحفظ والوَرع. واتُّهم بالوقف [1] .
وقال مصعب الزُّبيري: قال لي إسحاقُ بنُ أبي إسرائيل: أنا لم أقل على الشَّك -يعني في القرآن- ولكنِّي أسكتُ كما سكتَ القومُ قبلي [2] .
* طبقات ابن سعد: 7/ 353، تاريخ البخاري الكبير: 1/ 380، التاريخ الصغير: 2/ 381، تاريخ الطبري: 9/ 213، الجرح والتعديل: 2/ 210، تاريخ بغداد: 6/ 356، المعجم المشتمل: ص 74، تهذيب الكمال: 2/ 398 - 407 (طبعة محققة) ، سير أعلام النبلاء: 11/ 476 - 478، ميزان الاعتدال: 1/ 182، العبر: 1/ 444، تذهيب التهذيب: 1/ 54، تذكرة الحفاظ: 2/ 484، الكاشف: 1/ 60، البداية والنهاية: 10/ 346، تهذيب التهذيب: 1/ 223، طبقات الحفاظ: ص 209، خلاصة تذهيب الكمال: ص 27، شذرات الذهب: 2/ 107.
(1) تاريخ بغداد: 6/ 360. وقوله: اتهم بالوقف، يعني أنه كان يقف في مسألة خلق القرآن، فلا يقول مخلوق أو غير مخلوق.
(2) تاريخ بغداد: 6/ 361.