قال ابنُ مَعين: أقلُّ أحوالِهِ أنَّه قرأ هذه الكتب على اللَّيث [1] .
وقال النسائي: ليس بثقة [2] .
وقال ابنُ عدي: هو عندي مستقيمُ الحديث، لا يتعمَّد الكذب [3] .
مات يوم عاشوراء سنةَ ثلاثٍ وعشرين ومئتين. رحمهُ الله تعالى.
373 -عبدُ اللَّهِ بن صالح * (خ، 4) [4]
ابن مسلم العِجْليُّ الكوفيُّ المقرئ المحدِّث، والدُ الحافظ أحمد بن عبد الله.
قرأ القرآن على حَمْزة الزيَّات.
(1) الجرح والتعديل: 5/ 87.
(2) الضعفاء والمتروكين: ص 63.
(3) الكامل لابن عدي: 4/ 1524 - 1525.
* ضعفاء العقيلي: 2/ 267، الجرح والتعديل: 5/ 85، تاريخ بغداد: 9/ 477، الجمع بين رجال الصحيحين: 1/ 265، المعجم المشتمل: ص 155، تهذيب الكمال: ورقة 694، سير أعلام النبلاء: 10/ 403 - 405، تذهيب التهذيب: 2/ 153، ميزان الاعتدال: 2/ 445، تذكرة الحفاظ: 1/ 390، معرفة القراء الكبار: 1/ 165، العبر: 1/ 360، الكاشف: 2/ 86، مرآة الجنان: 2/ 53، طبقات القراء لابن الجزري: 1/ 423، تهذيب التهذيب: 5/ 261، لسان الميزان: 7/ 264، طبقات الحفاظ: ص 169، خلاصة تذهيب الكمال: ص 201، شذرات الذهب: 2/ 27.
(4) رمز البخاري هذا ليس في الأصل، إنما نقلناه عن"التذكرة"ونص عليه ابن عساكر في"المعجم المشتمل"، لكن الذهبي صرح في أكثر من موضع بأن المترجم ليس له رواية في الكتب الستة. انظر"السير"10/ 405 و"معرفة القراء"1/ 166.