الحافظُ، الجَوَّال، أبو سعيد، أحمدُ بنُ محمد بن رُمَيح [1] بن عِصْمة بن وَكيع، النَّخَعي، النَّسَوي، ثم المَرْوزي، صاحِبُ التَّصانيف.
روى عن أبي خليفة الجُمَحي، وابن خزَيمة، والسَّرَّاج، وابن شِيرويه، وابن بُجَير، وعبد الله بن محمود المَرْوَزي، وعَبْدَان الأَهْوازي، ومحمد بن الحسن بن قُتيبة وخَلْق.
قال الخطيب: سمع العِلْم بخرَاسان وغيرِها من البُلْدان، وكتب الكثير، وصنَّف وجَمَعَ وذاكر العُلَماء، وكان معدودًا في حُفَّاظ الحديث [2] .
روى عنه: الدَّارَقُطْني، وابنُ شاهين، والحاكم، وابن رِزْقويه، وأبو عبد الرحمن السُّلَمي، وأبو علي بن دُوما، وآخرون.
قال الحاكم: قَدِمَ نَيْسَابور، فعقدت له المجلسَ، وقرأتُ عليه"صحيح البخاري"وقد أقام باليمن بصَعْدَة [3] مُدَّة، ثم قدِمَ وأكرموه وأكثروا عنه ببغداد، وما المثل فيه إلا كما قال ابن مَعِين: لو ارتدَّ عبدُ الرَّزّاق ما تركنا حديثَه.
* تاريخ بغداد: 5/ 6 - 8، سير أعلام النبلاء: 16/ 169 - 171، تذكرة الحفاظ: 3/ 930 - 931، العبر: 2/ 307، ميزان الاعتدال: 1/ 135، المغني في الضعفاء: 1/ 54، الوافي بالوفيات: 7/ 400، لسان الميزان: 1/ 261، النجوم الزاهرة: 4/ 20، طبقات الحفاظ: 377، شذرات الذهب: 3/ 22.
(1) في"لسان الميزان": 1/ 261"ربيح"وهو تصحيف. انظر هامش"الإِكمال": 4/ 189.
(2) "تاريخ بغداد": 5/ 6.
(3) بينها وبين صنعاء ستون فرسخًا."معجم البلدان": 3/ 406.