قال العُقَيلي: حمصيٌّ جَهْميٌ [1] .
وقال أحمد بنُ حنبل: كأنّه يميلُ إلى رأي جَهْم. أخبرني إنسانٌ عنه أنَّه قال: لو تركَ أصحابُ الحديث عشرةَ أحاديث، يعني: التي في الرُّؤية [2] .
مات سنة اثنتين وعشرين ومئتين، وقد نيَّف على الثّمانين.
385 -عَبْدَان * (خ، م، د، ت، س)
الحافظ، أبو عبد الرّحمن، عبدُ اللَّهِ بنُ عثمان بن جَبَلة بن أبي رَوِّاد.
روى عن شُعبةَ أحاديث، وعن: أبي حمزة السُّكَّري، ومالك بن أنس، وابن المبارك، وعدَّة.
وعنه: البخاري، والذُّهلي، ويعقوب الفسوي، وعبيدُ اللهِ بنُ واصل.
قال أحمدُ بنُ عَبْدَة الآمُلي: تصدَّقَ عَبْدان في حياتِهِ بألف ألف درهم [3] .
(1) ضعفاء العقيلي: 3/ 408، وقد تقدم تعريف الجهمية في ترجمة إبراهيم بن طهمان.
(2) العلل لأحمد: 187، وانظر"ضعفاء العقيلي": 3/ 408.
* تاريخ البخاري الصغير: 2/ 345، الجرح والتعديل: 5/ 113، المعجم المشتمل: ص 157، تهذيب الكمال: ورقة 710، سير أعلام النبلاء: 10/ 270 - 272، العبر: 1/ 382، الكاشف: 2/ 96، تذهيب التهذيب: 2/ 165، تذكرة الحفاظ: 1/ 401، دول الإسلام: 1/ 134، تهذيب التهذيب: 5/ 313، طبقات الحفاظ: ص 173، خلاصة تذهيب الكمال: ص 206، شذرات الذهب: 2/ 49.
(3) تهذيب الكمال: ورقة 710.