وسُهيل بن أبي صالح، وهشام بن عُروة، وشرِيك بن أبي نَمِر، وخلق.
وعنه: ابن المديني، وأحمد بن حنبل، وأحمد بن صالح، ومحمد بنُ عبد الله بنِ عبد الحكم، وخلائق. ومن القدماء بقيةُ بن الوليد.
قال يونسُ بنُ عبد الأعلى: ما رأيتُ شيخًا أحسن خلقًا منه، ولا أسمحَ بعلمه، قال لنا: واللَّهِ لو تهيَّأَ في أن أحدِّثكم بكلِّ ما عندي في مجلسٍ لفَعَلْتُ [1] .
وقال أبو زرعة، والنّسائي: لا بأس به [2]
توفي سنةَ مئتين. رحمه الله.
الحافظُ الثّقة، أبو عَمرو، محمدُ بن إبراهيم بن أبي عدي، وقيل: بل هي كنيةُ إبراهيم.
حدَّث عن: حميد الطويل، وداود ابن أبي هند، وابنِ عَوْنْ، وعوْف الأعرابي، وحسين المعلِّم، وطبقتِهِم.
(1) تهذيب الكمال: 3/ 352.
(2) الجرح والتعديل: 2/ 289.
* تاريخ ابن معين: 2/ 503، طبقات أبو سعد: 7/ 293، تاريخ البخاري الكبير: 1/ 23، التاريخ الصغير: 2/ 274، 275، ثقات العجلي: ص 410، الجرح والتعديل: 7/ 186، تهذيب الكمال: ورقة 1158، سير أعلام النبلاء: 9/ 220 - 221، تذهيب التهذيب: 3/ 179، تذكرة الحفاظ: 1/ 324، العبر: 1/ 315، ميزان الاعتدال: 3/ 647، الكاشف: 3/ 15، شرح العلل: 2/ 567، تهذيب التهذيت: 9/ 12، النجوم الزاهرة: 2/ 146، طبقات الحفاظ: ص 136، خلاصة تذهيب الكمال: ص 324، شذرات الذهب: 1/ 341.