يوسف بن عبد الله بن سعيد بن أبي زيد، الْأُستاذ، الحافظ، أبو عمر، الْأنْدَلسي، الرَّيي [1] ، المُقْرئ.
ذكره الْأَبَّار، وأثنى عليه.
أخذ القِراءات عن: أبي عبد الله بن أبي إسحاق، وقَدِمَ بَلَنْسية سنةَ ثمانٍ وعشرين وخمس مئة، ولقي بها من القُراء أبا مروان بن الصَّيقل [2] ، وأبا الحسن بن هُذَيل، وغيرهما.
وسَمِعَ من: أبي الولد بن الدَّبَّاغ وغيره، وأجاز له أبو القاسم بن ورد [3] ، وأبو محمد بن عَطيَّة.
وكان معنيًّا بصِناعة الحديث، جمَّاعة للأجزاء والدَّواوين، كَتَبَ العالي والنَّازل، وكان يحفَظُ أخبار المشايخ، ويضبِطُ وفاتهمِ، ويدوِّن قصصهم، وكان قد شَرَع في تذييل"صِلَة"ابن بَشْكُوال، وصنَّف كتاب
* سير أعلام النبلاء: 21/ 180 - 181، تذكرة الحفاظ: 4/ 1366 - 1367، العبر: 4/ 226، معرفة القراء: 2/ 554 - 555، مرآة الجنان: 3/ 402، غاية النهاية: 2/ 397، طبقات الحفاظ: 484، نيل الابتهاج: 351، شذرات الذهب: 4/ 254، شجرة النور الزكية: 153.
وقد تصحف في"العبر": 4/ 226 إلى عباد - بالباء الموحدة، وفي"تذكرة الحفاظ": 4/ 1366 إلى عياذ، بالذال المعجمة.
(1) في"غاية النهاية": 2/ 297"اللدي"، وهو تصحيف، وهي نسبة إلى رية، كورة قبلي قرطبة. انظر"معجم البلدان": 3/ 116.
(2) في"تذكرة الحفاظ": 4/ 1367"الصقيل"، وهو تصحيف.
(3) في"تذكرة الحفاظ": 4/ 1367 وردان، وهو تصحيف.