الحافظ، الفقيه، العلَّامة، أبو الحسن، علي بن محمَّد بن خلف، المَعَافري، القَرَوي [1] .
أخذ بأفريقية عن: ابن مسرور الدَّبَّاغ، ودراس [2] بن إسماعيل، وبمصر عن حمزة بن محمَّد الحافظ، وأبي زيد المَرْوَزيّ.
ولد سنة أربع وعشرين وثلاث مئة، وكان ضريرًا [3] ، وكتبه في نهاية الصّحة، كان يضبطها له ثِقاتُ أصحابه، والذي ضبط له"الصَّحيح"بمكة على أبي زيد صاحبُه أبو محمد الأصيلي [4] .
* ترتيب المدارك: 4/ 616 - 621، وفيات الأعيان: 3/ 320 - 322، معالم الإيمان: 3/ 168 - 180، سير أعلام النبلاء: 17/ 158 - 161، تذكرة الحفاظ: 3/ 1079 - 1080، العبر: 3/ 85 - 86، دول الإِسلام: 1/ 188، نكت الهميان: 217 - 218، البداية والنهاية: 11/ 351، الديباج المذهب: 199 - 201، غاية النهاية: 1/ 567، النجوم الزاهرة: 4/ 233 - 234، طبقات الحفاظ: 419، كشف الظنون: 2/ 1818، شذرات الذهب: 3/ 168، هدية العارفين: 1/ 685، شجرة النور الزكية: 97، تاريخ التراث العربي: مج 1 / ج 3/ 176.
(1) في"تذكرة الحفاظ": 3/ 1079"الفروي"، وهو تصحيف، والقروي: نسبة إلى القيروان البلد المعروف بالمغرب. انظر"الأنساب": 10/ 116.
(2) في الأصل: دارس، وهو تصحيف، انظر ترجمته في"تاريخ علماء الأندلس"1/ 146، و"الوافي بالوفيات": 14/ 7 - 8.
(3) أورد عبد الرحمن الدباغ في"معالم الإيمان"بعض الحكايات التي تشير إلى أنَّه لم يخلق أعمى، فربما عمي في آخر عمره.
(4) انظر"ترتيب المدارك": 4/ 616 - 617، وقد سلفت ترجمة الأصيلي برقم (932) من هذا الكتاب.