سمع أَبا العباس بن حمدان، وببغداد أَبا علي بن الصَّوَّاف، وغيره، وبُجْرجان أَبا بكر الإِسماعيلي، وبهَرَاة محمَّد بن عبد الله بن خميرويه، وبنيسابور أَبا عمرو بن حمدان، وبدمشق أَبا بكر بن أبي الحديد، وبمِصْر عبد الغني بن سعيد، وبإسْفَرايين بشْر بن أَحْمد، وبمرو عبد الله بن عمر بن عَلَّك، وطبقتهم.
وصنَّف التصانيف، وخرّج على الصّحيحين.
روى عنه: الصُّوري، والبَيهقي، والخطيب، وأبو إسحاق الشِّيْرَازي، وسليمان بن إبراهيم الحافظ، وأبو الفَضْل بن خَيرون، ويحيى بن بُنْدَار، وآخرون.
قال الخَطيب: كتبنا عنه، وكان ثِقَةً ورعًا، متقنًا متثبتًا فهمًا، لم نر في شيوخنا أثبتَ منه، حافظًا للقرآن، عارِفًا بالفِقْه، له حظٌّ من عِلْمِ العربية، كثير الحديث، حسن الفهمَّ له، والبصيرة فيه، وصنَّف مسندًا ضمنه ما اشتمل عليه"صحيح البُخَارِيّ ومسلم"وجمع حديث سُفْيان الثَّوريّ وشُعْبة، وأيوب، وعبيد الله بن عمر [1] ، وعبد الملك بن عمير، وبَيَان بن بِشْر، ومَطر الوَرَّاق، وغيرهم من الشُّيوخ، ولم يقطع التصنيف
= 8/ 79 - 80، معجم البلدان: 1/ 387، اللباب: 1/ 113، سير أعلام النبلاء: 17/ 464 - 468, تذكرة الحفاظ: 3/ 1074 - 1076، العبر: 3/ 156 - 157، دول الإِسلام: 1/ 197، المشتبه: 1/ 66، الوافي بالوفيات: 7/ 331، طبقات الشافعية للسبكي: 4/ 47 - 48، طبقات الشافعية للإسنوي: 1/ 231 - 232، البداية والنهاية: 12/ 36 - 37، النجوم الزاهرة: 4/ 280، طبقات الحفاظ: 418، شذرات الذهب: 3/ 228، هدية العارفين: 1/ 74، تاريخ التراث العربي: مج 1 / ج 1/ 474.
(1) في"تاريخ بغداد": 4/ 374"عمرو"، وهو تصحيف.