بحلب، وأبا عمرو بن مَنْدَه بأَصْبَهان، وأبا بكر بن خَلَف بنيسابور، وشيخ الإسلام الأَنْصْاري بهَرَاة، وأبا علي التُسْتَري بالبَصْرة.
روى عنه: سَعْد الخير الأَندَلُسي، وابن نَاصر، وأبو المعمر الأَنصَاري، والسِّلَفي، وأبو سَعْد بن البَغْدَادي، وآخرون.
قال السِّلفي: هو حافِظٌ متقِن، لم أر أحسنَ قراءةً للحديث منه، تفقَّه في صِباه على الشَّيخ أبي إسحاق، وكتب"الشَّامل" [1] بخَطِّه عن ابن الصَّبَّاغ، ثم خرج إلى الشَّام، وسكن القُدْس زمانًا، وقال لي: إنه سَمِعَ من الخطيب حديثًا واحدًا، ولم يكن عنده به نسخة، انتفعت بصحبته.
وقال أبو الوقت: كان شيخ الإسلام إذا رأى المؤتمن[قال: لا يمكن أحد أن يكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم ما دام هذا حيًّا.
وقال أبو النَّضْر الفامي: أقام المؤتمن] [2] بهَرَاة نحو عشر سنين، وقرأ الكثير، وكَتب"جامع التِّرْمِذِي"ستّ كرَّات، وكان فيه صَلَف وقَنَاعة وعِفَّة واشتغالٌ بما يعنيه.
(1) "الشامل في فروع الشافعية"لأبي نصر عبد السيد بن محمد المعروف بابن الصباغ، الشافعي المتوفى سنة (477) هـ، قال فيه ابن خلكان: هو أجود كتب أصحابنا، وأصحها نقلًا، وأثبتها أدلة. انظر"وفيات الأعيان": 3/ 217 - 218.
(2) ما بين حاصرتين مستدرك على هامش الأصل، ولم يظهر واضحًا في التصوير، والمثبت من"تذكرة الحفاظ": 4/ 1247، وقد تحرف في"التذكرة"إلى أبي نصر الفاهي، انظر"سير أعلام النبلاء": 19/ 310.