من أهل الحديث دون غيرهم، وقد اطلع عليه ابن عبد الهادي، وأفاد منه في كتابه هذا، وقال فيه:"رأيت له جُزْءًا لطيفًا في أسماء الحُفاظ، وكتبتُه، بدأ فيه بالزُّهْري، وختم بالسِّلفي، وعليه مؤاخذات في التقديم والتأخير" [1] .. وكان كثيرًا ما يعقب في التراجم التي استفادها منه بقوله:"ذكره ابن الدَّبَّاغ ...".
ولابن الدَّبَّاغ أيضًا كتابٌ آخر في طبقات المحدِّثين [2] .
هذا في الأندلس، أما في المشرق فلعل ابن الجوزي المتوفى سنة (597 هـ) [3] هو أقدم مَنْ ألَّف في تراجم الحفاظ كتابًا مفردًا دون غيرهم في"ذكر كبار الحفاظ".. ذكر فيه تراجم مختصرة لكبار حفاظ الحديث حتى عصره مرتبة على الحروف [4] .
ثم أتى بعدهما علي بنُ المفضَّل المتوفى سنة (611 هـ) [5] ، فألَّفَ كتاب"الأربعون في طبقات الحفاظ"، وهذا الكتاب هو الذي حَرَّك هِمَّةَ الذَّهبي إلى جَمْعِ الحفاظ وأحوالهم [6] ، فكان كتابه"تذكرة الحفاظ".
وللذهبي كتابان آخران في علماء الحديث هما:"المعين في طبقات المحدثين" [7] ، وهو كتاب مختصر جدًّا يكاد يقتصر فيه على
(1) المصدر السابق.
(2) "الإعلان بالتوبيخ": 565.
(3) انظر ترجمته رقم (1076) من هذا الكتاب.
(4) منه نسخة خطية في دار الكتب الظاهرية بدمشق تاريخ (220) ، ضمن مجموع 135 - 142.
(5) انظر ترجمته رقم (1098) من هذا الكتاب.
(6) سير أعلام النبلاء: 22/ 67.
(7) طبع في عمان بدار الفرقان (1984 م) بتحقيق همام عبد الرحيم سعيد.