ثم دخلنا إلى مكان في داخل المدفن ينزل إليه بدرج يقال له:
مقام الإمام علي رضي الله عنه، فيه محراب وعليه جلالة
ومهابة، فلعله رؤي هناك إما في المنام وإما في اليقظة باعتبار
التجلي في عالم الأوهام، فوقفنا ودعونا الله تعالى ثم خرجنا إلى
تلك الجبانة فزرنا ما فيها من القبور وحصلنا -إن شاء الله- على
كمال الأجور]].
* مشهد علي بن أبي طالب في عكا:
ذكر الهروي وياقوت الحموي أنه كان على عين البقرة في مدينة
عكا مشهد يُنسب إلى علي بن أبي طالب كرم الله وجهه حاول
الفرنج تحويله إلى كنيسة فلم يفلحوا وعاد بعد ذلك مسجدًا للمسلمين.
قلنا: ولا يوجد الآن على العين المذكورة مشهد أو مسجد.
فهل يُعقلُ أن علي بنَ أبي طالب له كل هذه المشاهد؟!
سبحانك هذا بهتانٌ عظيمٌ؟
فتوى للشيخ: سليمان العلوان:
وأختمُ بهذه الفتوى للشيخِ سليمانَ بنِ ناصر العلوان بخصوص مسألتنا:
فضيلة الشيخ سليمان بن ناصر العلوان حفظه الله تعالى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تناقلت بعض وسائل الإعلام المسموعة والمرئية،
وبعض الصحف مناشدة أهل النجف بتعظيم وحماية الأماكن المقدسة
كقبر علي بن أبي طالب رضي الله عنه، فهل يثبت أن قبر علي
بالنجف؟ وما حكم الإسلام في تقديس القبور والبناء عليها؟
الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ المكرم حفظه الله تعالى
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لم يثبت أن قبر علي بن أبي طالب رضي الله عنه في النجف،
ولا قاله أحد من الأئمة، وقد دلت الأدلة والوقائع على خلافه.
• وأكثر الأئمة على أنه قتل بالكوفة، ودفن في هذه الأرض،
وهذا قول أبي جعفر محمد بن علي الباقر ومحمد بن سعد،
والعجلي.
وقد قيل بأنه دفن في قصر الإمارة خوفًا عليه من الخوارج أن ينبشوا عن جثته،
واختار هذا شيخ الإسلام ابن تيمية، والحافظ ابن كثير،
وقال عن هذا القول بأنه هو المشهور،
وقال: ومن قال: إنه حمل على راحلته فذهبت به فلا يدرى أين ذهب، فقد أخطأ،