والحديث؛ قال الهيثمي:

« رواه البزار والطبراني في )الثلاثة)، وفي إسناد البزار: الحسن بن أبي جعفر الجُفرِي، وفي إسناد الطبراني:عبد الله بن داهر، وهما متروكان» !

قلت:لكنهما قد توبعا؛ فقد رواه المُفَضَّل بن صالح عن أبي إسحاق به.

أخرجه الحاكم (343/2) و (150/3) وقال « صحيح على شرط مسلم» . وردّه الذهبي بقوله: « قلت:مفضل خرّج له الترمذي فقط، ضعفوه» .

وقال في الموضع الآخر « مفضل واه» .

قلت:يعني:ضعيف جدًّا؛ فقد قال فيه البخاري « منكر الحديث» .وقال ابن عدي « أنكر ما رأيت له:حديث الحسن بن علي» .

قلت:سقط نصه من (الميزان) . ولفظه في منتخب كامل ابن عدي (1/396) « عن الحسن بن علي قال: أتاني جابر بن عبد الله وأنا في الكُتّاب، فقال: اكشف لي عن بطنك، فكشفت له عن بطني، فألصق بطنه ببطني، ثم قال: أن أُقرئك منه السلام» .eأمرني رسول الله

قلت:وهذا عندي موضوع ظاهر الوضع، وهو الذي قال ابن عدي:إنه أنكر ما رأى له.فتعقبه الذهبي بقوله « وحديث سفينة نوح أنكر وأنكر» !

قلت:فمتابعته مما لا يستشهد بها.

على أن فوقه أبا إسحاق وهو السبيعي وهو مدلس مختلط.

وحنش بن المعتمر؛ فيه ضعف، بل قال فيه ابن حبان: « لا يشبه حديثه حديث الثقات» .

ورواه الفسوي من طريق إسرائيل عن أبي إسحاق عن رجل حدثه حنش به.

ثم رأيت للحديث طريقًا ثالثًا: يرويه عبد الكريم بن هلال القُرَشي قال: أخبرني أسلم المكي:ثنا أبو الطفيل: انه رأى أبا ذر قائمًا على هذا الباب وهو ينادي:ألا من عرفني فقد عرفني، ومن لم يعرفني فأنا جندب، ألا يقول ...فذكره.eوأنا أبو ذر، سمعت رسول الله

4-وأما حديث أبي سعيد الخدري: فيرويه عبد العزيز بن محمد بن ربيعة الكِلابي: ثنا عبد الرحمن بن أبي حماد المقرئ عن أبي سلمة الصائغ عن عطية عنه.

أخرجه الطبراني في (المعجم الصغير ص170) وقال: « لم يروه عن أبي سلمة إلا ابن أبي حماد، تفرد به عبد العزيز بن محمد بن ربيعة» .