وأخذ الحديثَ عن وهيب بن خالد أربعةٌ من أصحابه، ثلاثة منهم يرويه بسياق مختصر لا يشتمل على ذكر بيعة علي والزبير لأبي بكر رضي الله عنهم في بداية خلافته، وهم:

عفان بن مسلم: كما سيأتي تخريج الرواية عنه، وبيان أنَّ مَن ذَكر عن عفان بن مسلم أمرَ البيعة فقد وَهِمَ وأخطأ.

أبوداود الطيالسي في"المسند" (1/ 495، رقم/63) ، ومن طريقه ابن عساكر في"تاريخ دمشق" (19/ 314)

زهير بن إسحاق: وهوراوضعيف - كما في"ميزان الاعتدال" (2/ 82) - يرويه من طريقه ابن عدي في"الكامل" (3/ 223) ويقول:"وهذا لا أعلم رواه عن داود غير زهير بن إسحاق ووهيب، ولزهير أحاديث صالحة، وأروى الناس عنه من البصريين محمد بن أبي بكر المقدمي، وأرجوأنه لا بأس به، فإن ابن معين إنما أنكر عليه حديثا مقطوعا كما ذكرته، فأما حديثه المسند فعامته مستقيمة"انتهى.

وأما الراوي الرابع عن وهيب بن خالد فقد رواه بالسياق المطول المشتمل على ذكر بيعة علي بن أبي طالب والزبير لأبي بكر رضي الله عنهم جميعا.

وهذا الراوي هوالمغيرة بن سلمة أبوهشام المخزومي: ثقة ثبت - كما في"تهذيب التهذيب" (1/ 261) - يرويه عنه الإمام البيهقي في"السنن الكبرى" (8/ 143) فيقول:

"أخبرنا أبوالحسن علي بن محمد بن علي الحافظ الإسفرائيني، ثنا أبوعلي الحسين بن علي الحافظ، أنبأ أبوبكر محمد بن إسحاق بن خزيمة، وإبراهيم بن أبي طالب، قالا: ثنا بندار بن بشار، ثنا أبوهشام المخزومي، ثنا وهيب: فذكره بنحوه."

قال أبوعلي الحافظ: سمعت محمد بن إسحاق بن خزيمة يقول:

جاءني مسلم بن الحجاج فسألني عن هذا الحديث، فكتبته له في رقعة، وقرأت عليه، فقال: هذا حديث يسوى بدنة. فقلت: يسوى بدنة!؟ بل هويسوى بدرة - تامة كالبدر -"انتهى."

وقوله: (فذكره بنحوه) يريد به السياق الذي فيه ذكر البيعة كما وقع ذلك صريحا في رواية ابن عساكر في"تاريخ دمشق" (3/ 277) من طريق الإمام البيهقي نفسه.