أرجومنك أن تتبع طرق حديث أبي سعيد في دواوين الحديث المختلفة، وتعيد تخريجه باستقلال ودون تقليد لأحد، وأنا على يقين أنك إن فعلتَ ذلك ستتوقف عن إرسال الحكم عليه بالصحة. وأقدر تنبهك إلى مقالة مسلم بشأن حديث حماد بن سلمة عن الجريري، فقد ساعدتني على وضع هذا الخبر في مرتبته اللائقة كما تقتضيه قواعد هذا العلم، ولهذا قبلتُ نقدك برحابة صدر. ومن لا يشكر الناس لا يشكر الله. كما أشكرك على اعتنائك بالموضوع واهتمامك به. وأخيرًا أرجوأن تلبي ما طلبته منك آنفًا خدمةً للعلم وطلبته. وشكرًا.

والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.

العمراني الغرناطي

مشاهدة ملفه الشخصي

البحث عن كافة المشاركات المكتوبة بواسطة العمراني الغرناطي

العمراني الغرناطي

وفقه الله تاريخ التسجيل: .2 - .2 - .8

المشاركات: 134

رد: مارايكم في قول أن لفظ (لم يبايع ستة أشهر) مدرج؟

اقتباس:

إذا عُلم هذا، فإن حديث الجريري هنا لم ينفرد به حماد، فله متابعة قاصرة

هوسبق قلم مني أستغفر الله منه، والصواب: (فله متابعة ناقصة) .

العمراني الغرناطي

مشاهدة ملفه الشخصي

البحث عن كافة المشاركات المكتوبة بواسطة العمراني الغرناطي

عبدالفتاح محمود

وفقه الله تاريخ التسجيل: 3. - .5 - .5

المشاركات: 75

رد: مارايكم في قول أن لفظ (لم يبايع ستة أشهر) مدرج؟

أخي الكريم العمراني

سأتوقف معك في تضعيفك للأثرين وبهذا لا أرى نفسي ناشطا لاستكمال الحوار والسبب سيتبين من خلال المناقشة

خامسًا: نقد شواهد مبايعة علي لأبي بكر يوم البيعة العامة

قلتَ: «أن صاحب «التسديد» حسب ما نقلتَه ذكر شاهدين، ولشهرة نكارتهما في هذا الملتقى وغيره لم أتعرض للكلام عليهما .. لكن بما أنك تطالبني بذلك فسأشير إلى خلاصة ذلك:

1 ـ أما خبر حديث أسلم فله علل: