فهذا مما يُبين لك أن أسلم مولى عمر لم يكن حاضرًا في المدينة أثناء عملية الاستخلاف وما واكبها من أحداث، بل تأخر مجيئه إلى ما بعد وفاة السيدة فاطمة رضي الله تعالى عنها. وبما أنه لم يسند الحكاية عن عمر، فالإسناد منقطع!

وهذا الخبر لم يصححه أحد من المحدثين خلافًا لما زعمت، اللهم إلا إن كنت تقصد ولي الله الدهلوي من المتأخرين، فنعم.

أكتفي بهذه العلة فقط لتضعيف الخبرين اللذين زعمتَ صحتهما، بل زعمتَ أنهما في الغاية من الصحة، وأنهما كالشمس في الضحى (!) فكيف إذا فصلنا لك الكلام على بقية عللهما؟!

أما اعتراضاتك على ما سطرناه إجمالًا من ذلك: فالظاهر أنها غابت عنك أشياء كثيرة بسبب أنك لم توف البحث حقه من حيث تتبع الطرق والوقوف مليًا عند أقوال أئمة الجرح والتعديل وأئمة العلل. وأما اتهامك لي بأنني أنهج نهج هدم الأخبار، فتسرع منك؛ عفا الله عنا وعنك.

وأخيرًا أخي الكريم ..

مثلي مثلك، لا أنشط للاستمرار في حوار يكثر فيه القفز من موضوع لآخر دون خروج بنتيجة، والمبادرة إلى الإنكار من غير سماع لحجة والجرأة في ذلك، وعدم الاعتراف بالخطأ، وعدم الإقرار بالتراجع عنه. جُزيت. والسلام عليكم.

العمراني الغرناطي

مشاهدة ملفه الشخصي

البحث عن كافة المشاركات المكتوبة بواسطة العمراني الغرناطي

عبدالفتاح محمود

وفقه الله تاريخ التسجيل: 3. - .5 - .5

المشاركات: 75

رد: مارايكم في قول أن لفظ (لم يبايع ستة أشهر) مدرج؟

الأخ الكريم