12]ـ قال ابن عبد البرّ في (جامع بيان العلم وفضله) (2/ 348) : (( أخبرنا محمد بن إبراهيم، قال: حدثنا محمد بن أحمد بن يحيى، قال: حدثنا أبوالحسن الصموت، قال: سمعت أبا بكر أحمد بن عمروالبزّار، يقول: حديث عرباض بن سارية في الخلفاء الراشدين حديث ثابت صحيح، وهوأصح إسنادا من حديث حذيفة:"اقتدوا بالّذين من بعدي".

لأنه مختلف في إسناده ومتكلم فيه من أجل مولى ربعي، هومجهول عندهم.

قال ابن عبد البرّ: هوكما قال البَزَّارُ حديث عرباض حديث ثابت، وحديث حذيفة حديث حسن، وقد روى عن مولى ربعي عبدُ الملك بن عمير، وهوكبير، ولكن البزّار وطائفة من أهل الحديث يذهبون إلى أن المحدث إذا لم يروعنه رجلان فصاعدا فهومجهول )) .

[13] ـ ليس في هذا الحديث ـ بغض النظر عن صحته ـ أي تعلق للشيعة لأنّ قوله:"لست بخيركم"من باب التّواضع وتسهيل النّصيحة على الناصح بإزالة الحاجز بين الحاكم والمحكوم، وقد قال صلّى الله عليه وسلّم: (( لَا تُفَضِّلُونِي عَلَى يُونُسَ بْنِ متى ) )ومعلوم أنّ نبيّنا صلّى الله عليه وسلّم أفضل الأنبياء وسيدهم، فهذا يعطي معنى التأَدب مع الأنبياء صلوات الله عليهم.

وقد ورد في صحيح البخاري بلفظ: (( لَا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ إنِّي خَيْرٌ مِنْ يُونُسَ ابْنِ متى ) )، (( مَا يَنْبَغِي لِعَبْدِ أَنْ يَكُونَ خَيْرًا مِنْ يُونُسَ بْنِ متى ) )، وَفِي لَفْظٍ: (( أَنْ يَقُولَ: أَنَا خَيْرٌ مِنْ يُونُسَ بْنِ متى ) )، (( مَنْ قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِنْ يُونُسَ بْنِ متى فَقَدْ كَذَبَ ) ).

وفي الصحيحين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنّه قال: (( لَا يَنْبَغِي لِعَبْدِ أَنْ يَقُولَ: أَنَا خَيْرٌ مِنْ يُونُسَ بْنِ متى ) ).

وفي الصحيحين ـ أيضا ـ عن ابن عباس مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم: (( فِيمَا يَرْوِيهِ عَنْ رَبِّهِ لَا يَنْبَغِي لِعَبْدِ أَنْ يَقُولَ أَنَا خَيْرٌ مِنْ يُونُسَ بْنِ متى ) )وهذا فيه نهي عام